শাইখুল ইসলাম বলেছেন: পরিচ্ছেদ:

আইম্মাহদের (ইমামগণের) অনুসারীদের মধ্য থেকে যারা উসূল (আকীদা) ও ফুরু' (শাখা-প্রশাখা) উভয় ক্ষেত্রে বিচ্যুত হয়েছে—যেমন জীলানের অধিবাসী এবং অন্যান্যদের মধ্য থেকে খোরাসানের কিছু লোক, যারা নিজেদেরকে আহমাদ (ইবনু হাম্বল) এবং আহমাদ ব্যতীত অন্যদের সাথে সম্পৃক্ত করে—তাদের বিচ্যুতি বিভিন্ন প্রকারের হয়:

প্রথম প্রকার হলো: এমন উক্তি যা ইমাম করেননি এবং তাঁর জ্ঞান-পাপক পরিচিত সাহাবীগণের (ছাত্রগণের) কেউই করেননি। যেমন তাদের কেউ কেউ বনী আদমের রূহের (আত্মার) চিরন্তনতা (ক্বিদাম), এবং সূর্য, চন্দ্র ও অগ্নিসমূহের আলোর চিরন্তনতা সম্পর্কে বলে থাকে। আর তাদের পরবর্তী যুগের কেউ কেউ আদম সন্তানের কথার (কালামের) চিরন্তনতা, এবং কুরআন তুলে নেওয়া হলে মানুষের বোবা হয়ে যাওয়া (কথা বলার ক্ষমতা হারানো), আহলুর-রায় (যুক্তিনির্ভর ফিকহবিদ)-দের তাকফীর (কাফির ঘোষণা) করা, অমুক ব্যক্তির প্রতি অভিশাপ দেওয়া এবং মুসহাফের কালির চিরন্তনতা সম্পর্কে বলেছেন।

দ্বিতীয় প্রকার হলো: এমন উক্তি যা তাঁর সাহাবীগণের (ছাত্রগণের) কিছু আলিম করেছেন, কিন্তু তাতে ভুল করেছেন। যেমন বান্দার কণ্ঠস্বরের চিরন্তনতা (ক্বিদাম), এবং দুর্বল হাদীস বর্ণনা করা—যা সুন্নাহর বিষয়ে দলীল হিসেবে পেশ করা হয়—সিফাত (আল্লাহর গুণাবলী), ক্বদর (তাকদীর), কুরআন, ফাযায়েল (গুণাগুণ) এবং এ জাতীয় অন্যান্য বিষয়ে।