এবং জুবাইদী(১), মা'মার(২), আকীল ও ইউনুস(৩), এবং আওযাঈ(৪)—তাঁরা সবাই যুহরী থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এই মূল পাঠ (মতন) বর্ণনা করেছেন।
আশ্চর্যের বিষয় এই যে, মুহাম্মাদ ইবনে মুসআবও একই সনদে এই মূল পাঠ বর্ণনায় তাঁদের সাথে শরিক হয়েছেন; ইমাম আহমাদ(৫) সেই বর্ণনাটি সংকলন করেছেন। ফলে তিনি আওযাঈর ছাত্র ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম ও শুআইব ইবনে ইসহাকের সাথে একমত হয়েছেন, যাঁরা আওযাঈ থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। আর এটি প্রমাণ করে যে, ভুলটি মুহাম্মাদ ইবনে মুসআব থেকে হয়েছে, আওযাঈ থেকে নয়।
আর মুহাম্মাদ ইবনে মুসআব এই সনদে যে মূল পাঠটি বর্ণনা করেছেন, তা হলো: «আল্লাহর নিকট দুনিয়া তার অধিকারীর কাছে এর চেয়েও অধিক তুচ্ছ», আর এটি অন্যান্য বর্ণনাসূত্রেও (সনদে) বর্ণিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: আবু জাফর আল-বাকিরের হাদীস, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, যা মুসলিম(৬), আহমাদ(৭) এবং ইবনে আবি শায়বার(৮) নিকট সংকলিত হয়েছে। এর শব্দাবলী হলো: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ছোট কানবিশিষ্ট একটি মৃত ছাগলছানার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি সেটি ধরলেন এবং এর কান ধরলেন। এরপর বললেন: তোমাদের মধ্যে কে পছন্দ করো যে এটি এক দিরহামের বিনিময়ে তার হোক? তাঁরা বললেন: আমরা চাই না যে কোনো কিছুর বিনিময়ে এটি আমাদের হোক, আর আমরা এটি দিয়ে কী করব? তিনি বললেন: তোমরা কি পছন্দ করো যে এটি তোমাদের হোক? তাঁরা বললেন: আল্লাহর কসম, এটি যদি জীবিতও থাকত তবে এটি ত্রুটিযুক্ত ছিল কারণ এটি ছোট কানবিশিষ্ট, আর এখন তো এটি মৃত! তখন তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আল্লাহর নিকট দুনিয়া তোমাদের কাছে এটি যতটা তুচ্ছ তার চেয়েও অধিক তুচ্ছ (নগণ্য)»।
এর মধ্যে আরও রয়েছে: আব্দুল্লাহ ইবনে রাবিআর হাদীস: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক সফরে ছিলেন, হঠাৎ তিনি...--------------------------------------------
(১) আদ-দারিমি তাঁর হাদীসটি বর্ণনা করেছেন (২/১৪)।
(২) আবু দাউদ (হাদীস ৪১২১), আব্দুর রাজ্জাক (আল-মুসান্নাফ ১/৬২, হাদীস ১৮৪) এবং আহমাদ (৫/৪১৫, হাদীস ৩৪৫২) তাঁর হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) আদ-দারাকুতনি (আস-সুনান ১/৪১) তাঁদের দুইজনের হাদীস বর্ণনা করেছেন।
(৪) আহমাদ (৫/১৭০, হাদীস ৩০৫১), ইবনে হিব্বান (৪/৯৮, হাদীস ১২৮২) এবং তাবারানি (২৩/৪২৮, হাদীস ১০৩৯) তাঁর হাদীস বর্ণনা করেছেন।
(৫) আল-মুসনাদ (৫/১৭০, হাদীস ৩০৫১)।
(৬) সহীহ মুসলিম (৪/২২৭২)।
(৭) আল-মুসনাদ (১৪৯৭২)।
(৮) আল-মুসান্নাফ (হাদীস ৩৪৩৯১)।