আলী ইবনে আল-মাদিনী(১) ইবনে উয়াইনা থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ(২) এটি ইবনে উয়াইনা থেকে কয়েকটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যার কিছুতে মা'মার থেকে সুফিয়ানের উক্তির অতিরিক্ত অংশ উল্লেখ রয়েছে, আবার কিছুতে তা উল্লেখ নেই; এবং কেউ কেউ একে আবু হুরায়রা থেকে যুহরীর বর্ণনার সূত্রে মুসনাদ হিসেবে উল্লেখ করেছেন(৩)।
আর আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাক এটি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, ফলে তাঁর বর্ণিত হাদীসটি "কেন আমার সাথে কুরআনের (তিলাওয়াতের) ক্ষেত্রে ঝগড়া করা হচ্ছে?"—এই কথা পর্যন্ত এসে শেষ হয়েছে। এটি আহমাদ(৪) সংকলন করেছেন।
ইমাম আহমাদ এই বর্ণনা এবং ইবনে উয়াইনার বর্ণনার মাধ্যমে দলীল পেশ করেছেন যে, "অতঃপর লোকেরা কিরাত পাঠ থেকে বিরত হলো"—এই কথাটি যুহরীর উক্তি যা হাদীসের মধ্যে প্রক্ষিপ্ত (মুদরাজ)।
যারা এই হাদীসটি আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাকের বর্ণনার মতো উক্ত প্রক্ষিপ্ত শব্দ ছাড়াই বর্ণনা করেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন লাইস ইবনে সাদ(৫) এবং আব্দুল মালিক ইবনে জুরায়জ(৬)।
এই শব্দটি যে যুহরীর উক্তি থেকে প্রক্ষিপ্ত, তার সমর্থন পাওয়া যায় আওযাঈ-এর বর্ণনায়; কারণ তিনি হাদীস থেকে যুহরীর কথাকে স্পষ্টভাবে পৃথক করেছেন। তিনি হাদীসটি "কেন আমার সাথে কুরআনের (তিলাওয়াতের) ক্ষেত্রে ঝগড়া করা হচ্ছে?"—এই পর্যন্ত উল্লেখ করেছেন, তারপর বলেছেন: "যুহরী বলেন: অতঃপর লোকেরা বিরত হলো এবং তারা তাঁর সাথে কিরাত পাঠ করত না।"(৭), তবে তিনি ভুল করেছেন...--------------------------------------------
(১) তাঁর হাদীসটি বায়হাক্বীর নিকট রয়েছে (আস-সুনানুল কুবরা ২/১৫৭)।
(২) আস-সুনান (১/৫১৭, হা: ৮২৭)
(৩) ইমাম বুখারী বলেন: সঠিক হলো এটি যুহরীর উক্তি। এর স্বপক্ষে তিনি যে দলীল দিয়েছেন তা হলো, আবু হুরায়রা সম্পর্কে এটি পরিচিত যে তিনি কিরাত পাঠের নির্দেশ দিতেন (দেখুন: বুখারীর আল-কুনা, পৃষ্ঠা ৩৮; আত-তারীখুল আওসাত ১/৩১২)।
(৪) আল-মুসনাদ (১৬/২১৩, হা: ১০৩১৮)।
(৫) ইবনে হিব্বান তাঁর হাদীসটি ইয়াযীদ ইবনে হারূনের সূত্রে (আল-ইহসান ৫/১৫১, হা: ১৮৪৩) এবং বায়হাক্বী আবুল ওয়ালীদ আত-তায়ালিসী ও ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইরের সূত্রে (আল-কিরাত খালফাল ইমাম, হা: ৩১৮, ৩১৯) সংকলন করেছেন।
আর ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আন-নাইসাবুরী তাঁদের বিরোধিতা করেছেন এবং তিনি লাইস থেকে অতিরিক্ত অংশসহ এটি বর্ণনা করেছেন। খতীব এটি সংকলন করেছেন (আল-ফাসলু লিল ওয়াসলিল মুদরাজ ১/২৯১)।
(৬) আহমাদ আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে (২/১৩৫, হা: ২৭৯৬) এবং (১৩/২৩০, হা: ৭৮৩৩) তে তাঁর হাদীসটি সংকলন করেছেন; তেমনিভাবে বায়হাক্বী আল-বুরসানীর সূত্রে (আল-কিরাত খালফাল ইমাম, হা: ৩২০) এটি সংকলন করেছেন।
(৭) ইবনে হিব্বান (আল-ইহসান ৫/১৫৯, হা: ১৮৫০), খতীব (আল-ফাসলু লিল ওয়াসলিল মুদরাজ ১/২৯৭-৩০১) এবং বায়হাক্বী (আল-কিরাত খালফাল ইমাম, হা: ৩২২) তাঁর হাদীসটি সংকলন করেছেন।