«إني أقول: ما لي أُنازَع القرآن». فلم يزد على هذا، فالذي نرى أن قوله: «فانتهى الناس عن القراءة» أنه قول الزهري.(1)
هذا الحديث رواه مالك، عن ابن شهاب، عن ابن أُكيمة الليثي، عن أبي هريرة: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة، فقال: هل قرأ معي أحدٌ منكم آنفاً؟ فقال رجل نعم يا رسول الله، فقال: إني أقول ما لي أُنازَع القرآن. فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم).(2)
وهكذا رواه عن الزهري: معمر(3)، ويونس بن يزيد الأيلي(4)، وأبو أويس(5).
وأخرجه ابن عيينة فذكر الحديث إلى قوله: «ما لي أُنازَعُ القرآن»، ثم قال: «قال معمر عن الزهري: فانتهى الناس عن القراءة فيما يجهر به رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال سفيان: خَفيت عليه هذه الكلمة». هكذا رواه أحمد(6)، والحميدي(7)،--------------------------------------------
(1) مسائل الإمام أحمد برواية ابنه صالح (2/ 280 - 282 رقم 898).
(2) أخرجه مالك (الموطأ 1/ 86 - 87). ومن طريقه أخرجه أبو داود (1/ 516 ح 826)، والترمذي (الجامع 2/ 119 ح 312)، والنسائي (2/ 140 ح 918)، وأحمد (المسند 13/ 383 ح 8007)، وابن حبان (5/ 157 ح 1849)، والبيهقي (السنن الكبرى 2/ 157؛ القراءة خلف الإمام ح 317).
(3) أخرج حديثه عبد الرزاق (المصنف 2/ 135 ح 2795)، وأحمد (13/ 222 ح 7819) من طريقه.
ورواه أهل البصرة عن معمر فخالفو عبد الرزاق في اللفظ. فقال يزيد بن زريع، عن معمر بمثل هذا الحديث إلى قوله: ما لي أُنازع القرآن، لم يزد على ذلك. أخرجه الخطيب (تاريخ بغداد 7/ 86). وقال عبد الأعلى عن معمر نحوه وزاد بعد: «فسكتوا بعد فيما جهر فيه الإمام». أخرجه ابن ماجه (السنن 1/ 277 ح 849). وحديث معمر بالبصرة متكلم فيه كما تقدم.
(4) أخرج حديثه البخاري (التاريخ الأوسط 1/ 311 رقم 611؛ والكنى ص 38) من طريق الليث عنه.
(5) أخرج حديثه ابن عبد البر (التمهيد 11/ 26).
(6) المسند (12/ 211 ح 7270).
(7) مسند الحميدي (2/ 423 ح 953).
هذا الحديث رواه مالك، عن ابن شهاب، عن ابن أُكيمة الليثي، عن أبي هريرة: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة، فقال: هل قرأ معي أحدٌ منكم آنفاً؟ فقال رجل نعم يا رسول الله، فقال: إني أقول ما لي أُنازَع القرآن. فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما جهر فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم).(2)
وهكذا رواه عن الزهري: معمر(3)، ويونس بن يزيد الأيلي(4)، وأبو أويس(5).
وأخرجه ابن عيينة فذكر الحديث إلى قوله: «ما لي أُنازَعُ القرآن»، ثم قال: «قال معمر عن الزهري: فانتهى الناس عن القراءة فيما يجهر به رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال سفيان: خَفيت عليه هذه الكلمة». هكذا رواه أحمد(6)، والحميدي(7)،--------------------------------------------
(1) مسائل الإمام أحمد برواية ابنه صالح (2/ 280 - 282 رقم 898).
(2) أخرجه مالك (الموطأ 1/ 86 - 87). ومن طريقه أخرجه أبو داود (1/ 516 ح 826)، والترمذي (الجامع 2/ 119 ح 312)، والنسائي (2/ 140 ح 918)، وأحمد (المسند 13/ 383 ح 8007)، وابن حبان (5/ 157 ح 1849)، والبيهقي (السنن الكبرى 2/ 157؛ القراءة خلف الإمام ح 317).
(3) أخرج حديثه عبد الرزاق (المصنف 2/ 135 ح 2795)، وأحمد (13/ 222 ح 7819) من طريقه.
ورواه أهل البصرة عن معمر فخالفو عبد الرزاق في اللفظ. فقال يزيد بن زريع، عن معمر بمثل هذا الحديث إلى قوله: ما لي أُنازع القرآن، لم يزد على ذلك. أخرجه الخطيب (تاريخ بغداد 7/ 86). وقال عبد الأعلى عن معمر نحوه وزاد بعد: «فسكتوا بعد فيما جهر فيه الإمام». أخرجه ابن ماجه (السنن 1/ 277 ح 849). وحديث معمر بالبصرة متكلم فيه كما تقدم.
(4) أخرج حديثه البخاري (التاريخ الأوسط 1/ 311 رقم 611؛ والكنى ص 38) من طريق الليث عنه.
(5) أخرج حديثه ابن عبد البر (التمهيد 11/ 26).
(6) المسند (12/ 211 ح 7270).
(7) مسند الحميدي (2/ 423 ح 953).
«আমি বলছি: আমার কী হলো যে কুরআনের ব্যাপারে আমার সাথে ঝগড়া করা হচ্ছে?»। তিনি এর চেয়ে বেশি কিছু বলেননি। সুতরাং আমরা যা মনে করি তা হলো, তাঁর এই কথা: «অতঃপর লোকেরা কিরাত পাঠ করা থেকে বিরত হলো» এটি যুহরীর উক্তি।(১)
এই হাদীসটি মালিক বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি ইবনে উকাইমাহ আল-লাইসী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন এক সালাত শেষ করলেন যাতে তিনি উচ্চস্বরে কিরাত পাঠ করেছিলেন। এরপর তিনি বললেন: তোমাদের মধ্য থেকে কেউ কি এইমাত্র আমার সাথে কিরাত পাঠ করেছ? এক ব্যক্তি বলল, হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল। তখন তিনি বললেন: আমি বলছি আমার কী হলো যে কুরআনের ব্যাপারে আমার সাথে ঝগড়া করা হচ্ছে। ফলে লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কিরাত পাঠ করা থেকে বিরত হলো ওই সকল সালাতে যাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উচ্চস্বরে কিরাত পাঠ করতেন, যখন তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে এই কথা শুনলেন।»(২)
অনুরূপভাবে এটি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন: মা'মার(৩), ইউনুস বিন ইয়াযীদ আল-আইলী(৪) এবং আবু উওয়াইস(৫)।
আর ইবনে উইয়াইনাহ এটি বর্ণনা করেছেন এবং হাদীসটি «আমার কী হলো যে কুরআনের ব্যাপারে আমার সাথে ঝগড়া করা হচ্ছে» পর্যন্ত উল্লেখ করেছেন। তারপর তিনি বলেন: «মা'মার যুহরী থেকে বলেছেন: অতঃপর লোকেরা কিরাত পাঠ থেকে বিরত হলো যাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উচ্চস্বরে পাঠ করতেন। সুফিয়ান বলেন: তার কাছে এই কথাটি অস্পষ্ট ছিল»। এভাবেই এটি আহমাদ(৬) এবং হুমাইদী(৭) বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) মাসায়েলুল ইমাম আহমাদ, তাঁর পুত্র সালিহের বর্ণনা (২/ ২৮০ - ২৮২ নম্বর ৮৯৮)।
(২) এটি মালিক বর্ণনা করেছেন (আল-মুয়াত্তা ১/ ৮৬ - ৮৭)। তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (১/ ৫১৬ হা. ৮২৬), আত-তিরমিযী (আল-জামি ২/ ১১৯ হা. ৩১২), আন-নাসায়ী (২/ ১৪০ হা. ৯১৮), আহমাদ (আল-মুসনাদ ১৩/ ৩৮৩ হা. ৮০০৭), ইবনে হিব্বান (৫/ ১৫৭ হা. ১৮৪৯) এবং আল-বাইহাকী (আস-সুনানুল কুবরা ২/ ১৫৭; আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম হা. ৩১৭)।
(৩) তাঁর হাদীসটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (আল-মুসান্নাফ ২/ ১৩৫ হা. ২৭৯৫) এবং আহমাদ (১৩/ ২২২ হা. ৭৮১৯) তাঁর সূত্র ধরে।
বসরার অধিবাসীরা মা'মার থেকে এটি বর্ণনা করার সময় শব্দের ক্ষেত্রে আবদুর রাজ্জাকের বিরোধিতা করেছেন। ইয়াযীদ বিন যুরাই মা'মার থেকে এই হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন «আমার কী হলো যে কুরআনের ব্যাপারে আমার সাথে ঝগড়া করা হচ্ছে» পর্যন্ত, তিনি এর বেশি কিছু বলেননি। এটি আল-খাতীব বর্ণনা করেছেন (তারীখে বাগদাদ ৭/ ৮৬)। আবদুল আ'লা মা'মার থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং এরপর অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: «অতঃপর তারা এরপর থেকে সেই সালাতে চুপ থাকত যাতে ইমাম উচ্চস্বরে পাঠ করতেন।» এটি ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন (আস-সুনান ১/ ২৭৭ হা. ৮৪৯)। বসরার বর্ণনায় মা'মারের হাদীস নিয়ে সমালোচনা রয়েছে যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) তাঁর হাদীসটি আল-বুখারী বর্ণনা করেছেন (আত-তারীখুল আওসাত ১/ ৩১১ নম্বর ৬১১; এবং আল-কুনা পৃ. ৩৮) লাইসের সূত্র ধরে তাঁর থেকে।
(৫) তাঁর হাদীসটি ইবনে আবদুল বার বর্ণনা করেছেন (আত-তামহীদ ১১/ ২৬)।
(৬) আল-মুসনাদ (১২/ ২১১ হা. ৭২৭০)।
(৭) মুসনাদুল হুমাইদী (২/ ৪২৩ হা. ৯৫৩)।
এই হাদীসটি মালিক বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি ইবনে উকাইমাহ আল-লাইসী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন এক সালাত শেষ করলেন যাতে তিনি উচ্চস্বরে কিরাত পাঠ করেছিলেন। এরপর তিনি বললেন: তোমাদের মধ্য থেকে কেউ কি এইমাত্র আমার সাথে কিরাত পাঠ করেছ? এক ব্যক্তি বলল, হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল। তখন তিনি বললেন: আমি বলছি আমার কী হলো যে কুরআনের ব্যাপারে আমার সাথে ঝগড়া করা হচ্ছে। ফলে লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কিরাত পাঠ করা থেকে বিরত হলো ওই সকল সালাতে যাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উচ্চস্বরে কিরাত পাঠ করতেন, যখন তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে এই কথা শুনলেন।»(২)
অনুরূপভাবে এটি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন: মা'মার(৩), ইউনুস বিন ইয়াযীদ আল-আইলী(৪) এবং আবু উওয়াইস(৫)।
আর ইবনে উইয়াইনাহ এটি বর্ণনা করেছেন এবং হাদীসটি «আমার কী হলো যে কুরআনের ব্যাপারে আমার সাথে ঝগড়া করা হচ্ছে» পর্যন্ত উল্লেখ করেছেন। তারপর তিনি বলেন: «মা'মার যুহরী থেকে বলেছেন: অতঃপর লোকেরা কিরাত পাঠ থেকে বিরত হলো যাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উচ্চস্বরে পাঠ করতেন। সুফিয়ান বলেন: তার কাছে এই কথাটি অস্পষ্ট ছিল»। এভাবেই এটি আহমাদ(৬) এবং হুমাইদী(৭) বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) মাসায়েলুল ইমাম আহমাদ, তাঁর পুত্র সালিহের বর্ণনা (২/ ২৮০ - ২৮২ নম্বর ৮৯৮)।
(২) এটি মালিক বর্ণনা করেছেন (আল-মুয়াত্তা ১/ ৮৬ - ৮৭)। তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (১/ ৫১৬ হা. ৮২৬), আত-তিরমিযী (আল-জামি ২/ ১১৯ হা. ৩১২), আন-নাসায়ী (২/ ১৪০ হা. ৯১৮), আহমাদ (আল-মুসনাদ ১৩/ ৩৮৩ হা. ৮০০৭), ইবনে হিব্বান (৫/ ১৫৭ হা. ১৮৪৯) এবং আল-বাইহাকী (আস-সুনানুল কুবরা ২/ ১৫৭; আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম হা. ৩১৭)।
(৩) তাঁর হাদীসটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (আল-মুসান্নাফ ২/ ১৩৫ হা. ২৭৯৫) এবং আহমাদ (১৩/ ২২২ হা. ৭৮১৯) তাঁর সূত্র ধরে।
বসরার অধিবাসীরা মা'মার থেকে এটি বর্ণনা করার সময় শব্দের ক্ষেত্রে আবদুর রাজ্জাকের বিরোধিতা করেছেন। ইয়াযীদ বিন যুরাই মা'মার থেকে এই হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন «আমার কী হলো যে কুরআনের ব্যাপারে আমার সাথে ঝগড়া করা হচ্ছে» পর্যন্ত, তিনি এর বেশি কিছু বলেননি। এটি আল-খাতীব বর্ণনা করেছেন (তারীখে বাগদাদ ৭/ ৮৬)। আবদুল আ'লা মা'মার থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং এরপর অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: «অতঃপর তারা এরপর থেকে সেই সালাতে চুপ থাকত যাতে ইমাম উচ্চস্বরে পাঠ করতেন।» এটি ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন (আস-সুনান ১/ ২৭৭ হা. ৮৪৯)। বসরার বর্ণনায় মা'মারের হাদীস নিয়ে সমালোচনা রয়েছে যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) তাঁর হাদীসটি আল-বুখারী বর্ণনা করেছেন (আত-তারীখুল আওসাত ১/ ৩১১ নম্বর ৬১১; এবং আল-কুনা পৃ. ৩৮) লাইসের সূত্র ধরে তাঁর থেকে।
(৫) তাঁর হাদীসটি ইবনে আবদুল বার বর্ণনা করেছেন (আত-তামহীদ ১১/ ২৬)।
(৬) আল-মুসনাদ (১২/ ২১১ হা. ৭২৭০)।
(৭) মুসনাদুল হুমাইদী (২/ ৪২৩ হা. ৯৫৩)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 1016)