আর সেই বর্ণনাগুলোর মধ্যে একটি বর্ণনা হলো সেটি, যা ইবনে হানি ইমাম আহমাদের নিকট তাঁর প্রশ্নে হাজ্জাজ আল-মাসসিসি থেকে, তিনি ইবনে জুরায়জ থেকে, তিনি যিয়াদ বিন সা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে শিহাব তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সালেম বিন আব্দুল্লাহ আমাকে ইবনে উমর থেকে সংবাদ দিয়েছেন যে, «তিনি জানাজার সামনে হাঁটতেন, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর, উমর ও উসমান তাঁর সামনে হাঁটতেন»।(১) এই বর্ণনায় তাঁর উক্তি: «আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ...» এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হওয়ার সম্ভাবনা রাখে যে এটি ইবনে উমরের উক্তি, আবার এটি মুরসাল হওয়ারও সম্ভাবনা রাখে। একইভাবে যুহরীর শিষ্যদের মধ্যে যিয়াদ বিন সা'দ ব্যতীত অন্যদের থেকেও বর্ণনা এসেছে, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: শুআইব বিন আবু হামজাহ(২), উকাইল বিন আবু খালিদ(৩), এবং মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আবু আতিক, যিনি মুসা বিন উকবাহর সাথে যুক্ত ছিলেন(৪),
এবং ইউনুস বিন ইয়াযিদ আল-আয়লি(৫)।--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (আল-মুসনাদ ৯/৯, হাদিস নং ৪৯৪০) এই সনদে; তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন (আল-জামি ৩/৩২৯, হাদিস নং ১০০৮) হাম্মামের সূত্রে যিয়াদ বিন সা'দ, বকর আল-কুফি এবং মানসুর থেকে, তাঁরা সবাই যুহরী থেকে একই সনদে; এবং তিনি এটিকে ইবনে উয়াইনার হাদিসের শব্দের অনুরূপ উল্লেখ করেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর এবং উমরকে জানাজার সামনে হাঁটতে দেখেছি। একইভাবে নাসাঈ (আস-সুনান ৪/৫৬, হাদিস নং ১৯৪৪) এবং তাবারানি (আল-মু'জাম আল-আওসাত, হাদিস নং ২০৭২) এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী বলেন: এটি সুফিয়ান থেকে বর্ণিত, যা তাঁর থেকে হাম্মাম বর্ণনা করেছেন, অর্থাৎ তিনি সুফিয়ানের হাদিসের শব্দকে যিয়াদ ও তাঁর সঙ্গীদের হাদিসের ওপর প্রয়োগ করেছেন। (আল-জামি ৩/৩৩০)।
(২) তাঁর হাদিসটি ইবনে হিব্বানের নিকট রয়েছে (৭/৩২০, হাদিস নং ৩০৪৮)। তিনি আরও বৃদ্ধি করেছেন: যুহরী বলেছেন: সুন্নাহ এমনই।
(৩) তাঁর হাদিসটি আহমাদের নিকট রয়েছে (১০/৩৬৯, হাদিস নং ৬২৫৩) এবং তাহাবি (শারহু মা'আনিল আসার ১/৪৭৯)। তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন (আল-মু'জাম আল-আওসাত ৬/২৬৩, হাদিস নং ৬৩৬৩) ইবনে লাহিয়া-এর সূত্রে উকাইল ও ইউনুস থেকে মুত্তাসিল হিসেবে ইবনে উয়াইনার বর্ণনার শব্দের মতো। তাবারানি বলেন: ইবনে লাহিয়া ছাড়া আর কেউ ইউনুস থেকে এই হাদিসটি মুত্তাসিল হিসেবে বর্ণনা করেননি।
(৪) তাঁদের উভয়ের হাদিস তাবারানির নিকট রয়েছে (আল-মু'জাম আল-আওসাত ৫/৩৭, হাদিস নং ৪৬০৫) এবং ইবনে আব্দুল বার (আত-তামহিদ ১২/৮৮)।
(৫) তাঁর ব্যাপারে মতভেদ হয়েছে; ইবনে ওয়াহাব এটি জামাতের বর্ণনার মতো বর্ণনা করেছেন, অর্থাৎ মুত্তাসিল এবং মুরসাল হওয়ার সম্ভাবনার ওপর। এটি তাহাবি বর্ণনা করেছেন (শারহু মা'আনিল আসার ১/৪৭৯)। আল-খতিব-এর নিকট আহমাদ বিন শাইবাহ তাঁর পিতার সূত্রে তাঁর থেকে এর অনুসরণ করেছেন (আল-ফাসল লিল ওয়াসল আল-মুদরাজ ১/৩৩৫)।
মুহাম্মাদ বিন বকর আর-রাসানি এটি যুহরী থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন (জামি আত-তিরমিযী ৩/৩৩১, হাদিস নং ১০১১)। তিরমিযী বলেন: আমি মুহাম্মাদকে (বুখারি) এই হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, এটি একটি ভুল হাদিস, ইবনে বকর এতে ভুল করেছেন। বরং এই হাদিসটি ইউনুস থেকে বর্ণিত, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর এবং উমর জানাজার সামনে হাঁটতেন। যুহরী বলেন: সালেম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তাঁর পিতা জানাজার সামনে হাঁটতেন। মুহাম্মাদ বলেন: এটিই অধিকতর সঠিক। সমাপ্ত।
আর এটি মামারের বর্ণনা, এবং ইমাম বুখারি যে পদ্ধতিতে উল্লেখ করেছেন, ইউনুস থেকে সেই পদ্ধতিতে এটি বর্ণনা করেছেন এমন কাউকে আমি পাইনি।