এবং আবু নুআইম(১), কাবীসাহ(২), মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-ফিরইয়াবী(৩) এবং মুআয ইবনে মুআয(৪)। উবাইদুল্লাহর এই সনদে আবু মুসার প্রথম হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে আর কেউ তাঁর অনুসরণ করেনি। ফলে এটি নিশ্চিত হয় যে, তিনি ভুল করেছেন এবং একটি হাদিস অন্যটির সাথে ওলটপালট (কালব) হয়ে গিয়েছে।
ইমাম আহমাদ যা উল্লেখ করেছেন, তা থেকে এই ধরণের ওলটপালট-এর আরও একটি উদাহরণ হলো:
আবু দাউদ বলেন: আমি আহমাদকে বলতে শুনেছি যখন তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "এই বিষয়ে সবচেয়ে বিশুদ্ধ বর্ণনা কোনটি? - অর্থাৎ: 'রোজা থাকা অবস্থায় যার অনিচ্ছাকৃত বমি হয়ে যায়' - এই বিষয়ে।" তিনি বললেন: নাফে', ইবনে উমর থেকে। আমি তাঁকে বললাম: হিশাম-এর হাদিসটি কি (সঠিক), যা মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: এই প্রসঙ্গের সাথে এর কোনো সম্পর্ক নেই, বরং সেটি হলো এই হাদিস: "যে ব্যক্তি ভুলে আহার করেছে - অর্থাৎ রোজা থাকা অবস্থায় - তবে আল্লাহ তাকে খাইয়েছেন ও পান করিয়েছেন।"(৫)
হিশাম ইবনে হাসসান আল-কারদুসী-এর হাদিস, মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যার অনিচ্ছাকৃত বমি হয়, তার উপর কাযা নেই; আর যে ব্যক্তি স্বেচ্ছায় বমি করে, সে যেন কাযা আদায় করে», তাঁর থেকে এটি দুইজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন: তাদের একজন হলেন ঈসা ইবনে ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক আস-সাবি'ঈ আল-কুফী; তাঁর হাদিসটি সংকলন করেছেন আবু দাউদ(৬), নাসাঈ(৭), ইবনে মাজাহ(৮), বুখারি(৯), আহমাদ(১০), দারেমী(১১) এবং ইবনে আল-জারুদ(১২)।--------------------------------------------
(১) তাহাবি তাঁর হাদিসটি সংকলন করেছেন (শারহু মা'আনিল আসার ৪/৩০২), হাকিম (আল-মুসতাদরাক ৪/২৬৮)।
(২) হাকিম তাঁর হাদিসটি সংকলন করেছেন (একই স্থানে)।
(৩) বুখারি তাঁর হাদিসটি সংকলন করেছেন (আল-আদাবুল মুফরাদ, হাদিস নং ৯৪০)।
(৪) নাসাঈ তাঁর হাদিসটি সংকলন করেছেন (আস-সুনানুল কুবরা ৬/৬৭, হাদিস নং ১০০৬১)।
(৫) মাসাইলুল ইমাম আহমাদ, আবু দাউদ-এর বর্ণনা (পৃ. ৩৮৭, নং ১৮৬৪)।
(৬) আস-সুনান (হাদিস নং ২৩৮০)।
(৭) আস-সুনানুল কুবরা (২/২১৬, হাদিস নং ৩১৩০)।
(৮) আস-সুনান (১/৫৩৬, হাদিস নং ১৬৭৬)।
(৯) আত-তারিখুল কাবির (১/৯১-৯২)।
(১০) (২/২৮৩, হাদিস নং ১০৪৬৩)।
(১১) আস-সুনান (২/১৪)।
(১২) আল-মুনতাকা (হাদিস নং ৩৮৫)।