فأتاه بلالٌ المؤِذِّن فخرج إلى الصلاة وهو يقول: اللهم اجعل في قلبي نوراً، واجعل في سمعي نوراً، واجعل في بصري نوراً، واجعل أمامي نوراً، وخلفي نوراً، واجعل عن يميني نوراً، وعن شمالي نوراً، وفوقي نوراً، وتحتي نوراً، اللهم أعظم لي نوراً». هكذا رواه حصين عنه. أخرجه مسلم(1)، وأبو داود(2)، والنسائي(3)، وأحمد(4)، وأبو عوانة(5). وتابعه الثوري فرواه عن حبيب به
نحوه(6)، ولفظه: «أن النبي صلى الله عليه وسلم قام من الليل فاستنّ ثم صلى ركعتين، ثم نام، ثم قام، فاستنّ وتوضأ وصلى ركعتين، حتى صلى ستاًّ، ثم أوتر بثلاث، وصلى ركعتين».
وتوبع حُصين أيضاً من رواية منصور بن المعتمر(7)، والمنهال بن عمرو(8) كلاهما عن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه به.
ووقع في رواية التي ذكرها أبو داود لحديث حصين أنه عن حبيب، عن محمد بن علي، عن ابن عباس، فأسقط أبيه بينهما، والصواب إثباته، وإنما رواه بإسقاط أبيه زيد بن أبي أُنيسة، عنب حبيب؛ أخرجه النسائي(9).
ووجه وهم الأعمش أنه جعل إسناداً للحديث غير إسناده، وأخطأ في لفظ المتن أيضاً.--------------------------------------------
(1) صحيح مسلم (1/ 530 ح 191).
(2) السنن (2/ 93 ح 1353).
(3) السنن الكبرى (1/ 162 ح 403).
(4) المسند (5/ 473 ح 3541).
(5) مسند أبي عوانة (2/ 320).
(6) أخرج حديثه النسائي (السنن الكبرى 1/ 424 ح 1344)، وأحمد (المسند 5/ 313 ح 3271).
(7) أخرج روايته أبو عوانة (مسند أبي عوانة 2/ 321).
(8) أخرج روايته أبو يعلى (مسند أبي يعلى 4/ 419 ح 2545)، والطحاوي (شرح معاني الآثار 1/ 286).
(9) السنن الكبرى (1/ 163 ح 404).
نحوه(6)، ولفظه: «أن النبي صلى الله عليه وسلم قام من الليل فاستنّ ثم صلى ركعتين، ثم نام، ثم قام، فاستنّ وتوضأ وصلى ركعتين، حتى صلى ستاًّ، ثم أوتر بثلاث، وصلى ركعتين».
وتوبع حُصين أيضاً من رواية منصور بن المعتمر(7)، والمنهال بن عمرو(8) كلاهما عن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه به.
ووقع في رواية التي ذكرها أبو داود لحديث حصين أنه عن حبيب، عن محمد بن علي، عن ابن عباس، فأسقط أبيه بينهما، والصواب إثباته، وإنما رواه بإسقاط أبيه زيد بن أبي أُنيسة، عنب حبيب؛ أخرجه النسائي(9).
ووجه وهم الأعمش أنه جعل إسناداً للحديث غير إسناده، وأخطأ في لفظ المتن أيضاً.--------------------------------------------
(1) صحيح مسلم (1/ 530 ح 191).
(2) السنن (2/ 93 ح 1353).
(3) السنن الكبرى (1/ 162 ح 403).
(4) المسند (5/ 473 ح 3541).
(5) مسند أبي عوانة (2/ 320).
(6) أخرج حديثه النسائي (السنن الكبرى 1/ 424 ح 1344)، وأحمد (المسند 5/ 313 ح 3271).
(7) أخرج روايته أبو عوانة (مسند أبي عوانة 2/ 321).
(8) أخرج روايته أبو يعلى (مسند أبي يعلى 4/ 419 ح 2545)، والطحاوي (شرح معاني الآثار 1/ 286).
(9) السنن الكبرى (1/ 163 ح 404).
অতঃপর মুয়াজ্জিন বিলাল তাঁর নিকট আসলেন, তখন তিনি সালাতের উদ্দেশ্যে বের হলেন এবং বলছিলেন: "হে আল্লাহ! আমার হৃদয়ে আলো দান করুন, আমার শ্রবণে আলো দান করুন, আমার দৃষ্টিতে আলো দান করুন, আমার সামনে আলো দান করুন, আমার পেছনে আলো দান করুন, আমার ডানে আলো দান করুন, আমার বামে আলো দান করুন, আমার উপরে আলো দান করুন এবং আমার নিচে আলো দান করুন। হে আল্লাহ! আমার জন্য আলোকে মহান করে দিন।" হুসাইন তাঁর নিকট হতে এভাবেই বর্ণনা করেছেন। এটি মুসলিম(১), আবু দাউদ(২), নাসায়ি(৩), আহমাদ(৪) এবং আবু আওয়ানা(৫) বর্ণনা করেছেন। সাওরি তাঁর অনুসরণ করেছেন এবং তিনি হাবিব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন
এর অনুরূপ(৬), আর তার শব্দাবলি হলো: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতে উঠলেন, অতঃপর মেসওয়াক করলেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি ঘুমালেন, আবার উঠলেন, মেসওয়াক করলেন, অজু করলেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এভাবে তিনি ছয় রাকাত পড়লেন, এরপর তিন রাকাত বিতর পড়লেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন।"
হুসাইন আরও সমর্থিত হয়েছেন মানসুর ইবনুল মুতামির(৭) ও মিনহাল ইবনে আমর(৮)-এর বর্ণনার মাধ্যমে, তাঁরা উভয়ে আলী ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ কর্তৃক বর্ণিত হুসাইনের হাদিসের বর্ণনায় এসেছে যে, এটি হাবিব থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আলী থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন; অর্থাৎ মাঝখান থেকে তাঁর পিতাকে বাদ দেওয়া হয়েছে। কিন্তু সঠিক হলো তাঁকে (সনদে) রাখা। মূলত যায়েদ ইবনে আবি উনাইসাহ হাবিব থেকে তাঁর পিতাকে বাদ দিয়ে এটি বর্ণনা করেছেন; এটি নাসায়ি বর্ণনা করেছেন(৯)।
আর আমাশের ভুলের কারণ হলো তিনি হাদিসটির জন্য এমন এক সনদ তৈরি করেছেন যা সেটির প্রকৃত সনদ নয় এবং তিনি মতনের শব্দাবলিতেও ভুল করেছেন।--------------------------------------------
(১) সহিহ মুসলিম (১/ ৫৩০ হা/ ১৯১)।
(২) আস-সুনান (২/ ৯৩ হা/ ১৩৫৩)।
(৩) আস-সুনানুল কুবরা (১/ ১৬২ হা/ ৪০৩)।
(৪) আল-মুসনাদ (৫/ ৪৭৩ হা/ ৩৫৪১)।
(৫) মুসনাদে আবু আওয়ানা (২/ ৩২০)।
(৬) তাঁর হাদিস নাসায়ি (আস-সুনানুল কুবরা ১/ ৪২৪ হা/ ১৩৪৪) এবং আহমাদ (আল-মুসনাদ ৫/ ৩১৩ হা/ ৩২৭১) বর্ণনা করেছেন।
(৭) তাঁর বর্ণনা আবু আওয়ানা (মুসনাদে আবু আওয়ানা ২/ ৩২১) বর্ণনা করেছেন।
(৮) তাঁর বর্ণনা আবু ইয়ালা (মুসনাদে আবু ইয়ালা ৪/ ৪১৯ হা/ ২৫৪৫) এবং তহাবি (শারহু মাআনিল আসার ১/ ২৮৬) বর্ণনা করেছেন।
(৯) আস-সুনানুল কুবরা (১/ ১৬৩ হা/ ৪০৪)।
এর অনুরূপ(৬), আর তার শব্দাবলি হলো: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতে উঠলেন, অতঃপর মেসওয়াক করলেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি ঘুমালেন, আবার উঠলেন, মেসওয়াক করলেন, অজু করলেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এভাবে তিনি ছয় রাকাত পড়লেন, এরপর তিন রাকাত বিতর পড়লেন এবং দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন।"
হুসাইন আরও সমর্থিত হয়েছেন মানসুর ইবনুল মুতামির(৭) ও মিনহাল ইবনে আমর(৮)-এর বর্ণনার মাধ্যমে, তাঁরা উভয়ে আলী ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ কর্তৃক বর্ণিত হুসাইনের হাদিসের বর্ণনায় এসেছে যে, এটি হাবিব থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আলী থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন; অর্থাৎ মাঝখান থেকে তাঁর পিতাকে বাদ দেওয়া হয়েছে। কিন্তু সঠিক হলো তাঁকে (সনদে) রাখা। মূলত যায়েদ ইবনে আবি উনাইসাহ হাবিব থেকে তাঁর পিতাকে বাদ দিয়ে এটি বর্ণনা করেছেন; এটি নাসায়ি বর্ণনা করেছেন(৯)।
আর আমাশের ভুলের কারণ হলো তিনি হাদিসটির জন্য এমন এক সনদ তৈরি করেছেন যা সেটির প্রকৃত সনদ নয় এবং তিনি মতনের শব্দাবলিতেও ভুল করেছেন।--------------------------------------------
(১) সহিহ মুসলিম (১/ ৫৩০ হা/ ১৯১)।
(২) আস-সুনান (২/ ৯৩ হা/ ১৩৫৩)।
(৩) আস-সুনানুল কুবরা (১/ ১৬২ হা/ ৪০৩)।
(৪) আল-মুসনাদ (৫/ ৪৭৩ হা/ ৩৫৪১)।
(৫) মুসনাদে আবু আওয়ানা (২/ ৩২০)।
(৬) তাঁর হাদিস নাসায়ি (আস-সুনানুল কুবরা ১/ ৪২৪ হা/ ১৩৪৪) এবং আহমাদ (আল-মুসনাদ ৫/ ৩১৩ হা/ ৩২৭১) বর্ণনা করেছেন।
(৭) তাঁর বর্ণনা আবু আওয়ানা (মুসনাদে আবু আওয়ানা ২/ ৩২১) বর্ণনা করেছেন।
(৮) তাঁর বর্ণনা আবু ইয়ালা (মুসনাদে আবু ইয়ালা ৪/ ৪১৯ হা/ ২৫৪৫) এবং তহাবি (শারহু মাআনিল আসার ১/ ২৮৬) বর্ণনা করেছেন।
(৯) আস-সুনানুল কুবরা (১/ ১৬৩ হা/ ৪০৪)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 991)