ওয়াকি এটি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি বকর আস-সাকাফি থেকে; ফলে ইমাম আহমাদ উল্লেখ করেছেন যে, তিনি এতে ভুল করেছেন। আবদুল্লাহ অন্য এক স্থানে বলেছেন(১): "আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: ওয়াকি মালিক ইবনে আনাস থেকে বর্ণিত হাদিসসমূহে ভুল করেন, তার মধ্যে একটি হলো: মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকর আস-সাকাফির হাদিস: 'আমরা আনাসের সাথে ভোরে বের হলাম'। ওয়াকি 'মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকর আস-সাকাফি' বলেননি, বরং মুহাম্মাদ ছাড়া অন্য কিছু বলেছেন; ইবনুল মাহদি তার বিরোধিতা করেছেন।"
আল-বাজি বলেছেন: এটি ওয়াকির একটি ভুল, আর সঠিক হলো যা মালিক থেকে সমস্ত বর্ণনাকারীগণ বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকর আস-সাকাফি। (সমাপ্ত)(২)।
৫. আবদুল্লাহ বলেছেন: "আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: সুফইয়ান ইবনে উয়াইনাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু আয-যারাআ আমর ইবনে আমর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি তার চাচা আবু আল-আহওয়াস থেকে। আর সাওরি বলেছেন: আমর ইবনে আমির আবু আয-যারাআ; তিনি ভুল করেছেন, এটি হবে আমর ইবনে আমর যেমনটি ইবনে উয়াইনাহ বলেছেন"(৩)।
আর এটি আবু আয-যারাআ আস-সগিরের নাম নিয়ে একটি মতপার্থক্য। আবুল উমাইস উতবাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ 'আমর ইবনে আমর' বলার ক্ষেত্রে ইবনে উয়াইনাহ-র অনুসরণ করেছেন; ফলে তিনি বলেছেন: আবু আয-যারাআ আমর ইবনে আমর থেকে(৪)। ইমাম বুখারিও বলেছেন: আমর ইবনে আমর অধিক বিশুদ্ধ(৫) এবং ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন এর বিপরীত করেছেন এবং আমর ইবনে আমির-কে অগ্রাধিকার দিয়েছেন(৬)।
সুতরাং সাওররি-র ওপর ভুলের হুকুম দেওয়াটা কেবল ইমাম আহমাদ-এর মত অনুযায়ী, কারণ এই বর্ণনাকারীর নামের ক্ষেত্রে মতপার্থক্য প্রমাণিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল — আবদুল্লাহর বর্ণনা ৩/২৬৫, নং ৫১৭২।
(২) আত-তাদিল ওয়াত-তাজরিহ ২/৬৯১।
(৩) আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল — আবদুল্লাহর বর্ণনা ৩/১৪৫, নং ৪৬৩৭।
(৪) ইমাম আহমাদ-এর কিতাবুল আসামী ওয়াল কুনা, পৃ. ৮৯, নং ২৫৫। ইবনে আবি শাইবাহর আল-মুসান্নাফ ৩/১৬০, হা. ১৩০৫০-তে বর্ণনাটি দেখুন।
(৫) আত-তারিখুল আওসাত ২/৯।
(৬) আত-তারিখ — আদ-দুরির বর্ণনা ৩/৩৫১, নং ১৬৯৫।