মুতাজিলা সম্প্রদায় এই হাদিসটি ভুল বুঝেছে, ফলে তারা জুমার উপস্থিত হওয়া বর্জন করেছে।
সবচেয়ে গ্রহণযোগ্য ব্যাখ্যা হলো, ইমাম আহমাদ এই হাদিসটির ওপর দাগ টেনে দেওয়ার (বর্জনের) যে নির্দেশ দিয়েছেন তা একে দুর্বল সাব্যস্ত করার জন্য নয়, বরং এই হাদিসটি বর্ণনা করা থেকে নিষেধ করার জন্য। এর কারণ হলো, পাছে কিছু মানুষের বোধশক্তি এর মর্ম উদ্ধারে ব্যর্থ হয় এবং তারা আরও গুরুতর কোনো নাফরমানিতে লিপ্ত হয়। তাঁর সম্পর্কে উল্লেখ করা হয়েছে যে, তিনি এমন সব হাদিস বর্ণনা করা অপছন্দ করতেন যেগুলোর বাহ্যিক অর্থ শাসকের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের ইঙ্গিত দেয়(১)। সুতরাং প্রতীয়মান হয় যে, এটিও সেই ধরণের হাদিসের অন্তর্ভুক্ত। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
বিরোধিতার কারণে তিনি যা প্রত্যাখ্যান করেছেন এবং এর ওপর তাঁর মন্তব্যের উদাহরণ হলো:
আবু দাউদ বলেন: "আমি আহমাদকে সালেহ ইবনে কাইসান, হারিস ইবনে ফুদাইল আল-খাতমি থেকে, তিনি জাফর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হাকাম থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-হাকাম থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আল-মিসওয়ার ইবনে মাখরামা থেকে, তিনি আবু রাফে থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই হাদিসটি উল্লেখ করতে শুনেছি: 'এমন কিছু শাসক হবে যারা যা বলে তা করে না, সুতরাং যে ব্যক্তি তার হাত দিয়ে তাদের বিরুদ্ধে জিহাদ করবে...'। আহমাদ বলেন: এই জাফর হলেন আবু আব্দুল হামিদ ইবনে জাফর, আর হারিস ইবনে ফুদাইল এর বর্ণিত হাদিস প্রশংসিত নয়। আর এই বক্তব্য ইবনে মাসউদের বক্তব্যের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ নয়। ইবনে মাসউদ বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: 'তোমরা ধৈর্য ধরো যতক্ষণ না আমার সাথে সাক্ষাৎ করো'(২)।
ইবনে মাসউদের হাদিসটি ইমাম মুসলিম(৩) সালেহ ইবনে কাইসানের সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর মূল পাঠ হলো: "আমার পূর্বে আল্লাহ কোনো উম্মতের মধ্যে এমন কোনো নবি পাঠাননি যার উম্মতের মধ্য থেকে তাঁর এমন কিছু একনিষ্ঠ সহচর ও সঙ্গী ছিল না, যারা তাঁর সুন্নাহকে গ্রহণ করত এবং তাঁর আদেশ অনুসরণ করত। অতঃপর তাদের পরে এমন এক অযোগ্য উত্তরসূরিদের আবির্ভাব ঘটে যারা এমন কথা বলে যা তারা করে না, এবং এমন কাজ করে যা করার নির্দেশ তাদের দেওয়া হয়নি। সুতরাং যে ব্যক্তি তার হাত দিয়ে তাদের বিরুদ্ধে জিহাদ করবে সে মুমিন, যে ব্যক্তি তার জিহ্বা দিয়ে তাদের বিরুদ্ধে জিহাদ করবে সে মুমিন এবং যে ব্যক্তি তার অন্তর দিয়ে তাদের বিরুদ্ধে জিহাদ করবে সেও মুমিন। আর এর পেছনে--------------------------------------------
(১) ফাতহুল বারী ১/ ২৩৫।
(২) মাসাইলুল ইমাম আহমাদ — আবু দাউদের বর্ণনা, পৃ. ৪১৮, নং ১৯৫০। আল-খাল্লাল এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি "আস-সুন্নাহ" ১/ ১৪২, হা. ১০৫ এবং "আল-মুনতাখাব মিনাল ইলাল লিল খাল্লাল" পৃ. ১৬৯ - ১৭০ এ রয়েছে।
(৩) সহিহ মুসলিম ১/ ৬৯, হা. ৫০।