আবু হুরায়রা থেকে হাদিসটি অন্যান্য সূত্রে এই অতিরিক্ত অংশটি ব্যতীত বর্ণিত হয়েছে যা ইমাম আহমাদ অস্বীকার করেছেন, এবং তিনি উল্লেখ করেছেন যে এটি শু'বাহর হাদিসের বিরল বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত(১)।
অতঃপর বুখারি এটি আমর ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-উমায়্যি থেকে, তিনি তার দাদা সাঈদ ইবনে আমর ইবনে সাঈদ ইবনুল আস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: [আমি মারওয়ান ও আবু হুরায়রার সাথে ছিলাম, তখন আবু হুরায়রাকে বলতে শুনলাম: আমি সত্যবাদী ও সত্যতা প্রত্যায়নকারীকে বলতে শুনেছি: "আমার উম্মতের ধ্বংস(২) কুরাইশের কতিপয় বালকের হাতে হবে"। তখন মারওয়ান বললেন: বালক? আবু হুরায়রা বললেন: আমি যদি চাইতাম তবে তাদের নাম বলতাম, অমুকের বংশধর এবং অমুকের বংশধর](৩)।
এবং এটি শু'বাহ, সুফিয়ান ও ইবনে আবি যায়িদাহ থেকে সিমাক-এর সূত্রে, তিনি মালিক ইবনে জালিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে(৪); আর আ'মাশ-এর সূত্রে আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে(৫); এবং আম্মার ইবনে আবি আম্মার-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হয়েছে(৬)।
তবে শু'বাহ উভয় হাদিসই বর্ণনা করেছেন, তিনি মালিক ইবনে জালিমের হাদিসে অতিরিক্ত অংশটি ছাড়া উল্লেখ করেছেন, এবং আবু আত-তায়্যাহ-এর সূত্রে আবু জুর'আহ থেকে প্রাপ্ত হাদিসে তা উল্লেখ করেছেন, এই কারণেই সহিহাইন (বুখারি ও মুসলিম) এর লেখকদ্বয় তার বর্ণনাটি গ্রহণ করতে দ্বিধাবোধ করেননি।
এবং ইমাম আহমাদ এটি অস্বীকার করেছেন কারণ এর বাহ্যিক অর্থ ঐসব হাদিসের পরিপন্থী যেগুলোতে শাসকের আনুগত্য ত্যাগ না করার আদেশ এসেছে যদিও সে জালেম হয়, আর এই সংক্রান্ত হাদিস অনেক এবং এটি আহলে সুন্নতের অন্যতম মূলনীতি।--------------------------------------------
(১) ফাতহুল বারি ৬/৬১৫।
(২) হাফেজ ইবনে হাজার বলেন: এর অর্থ হলো তারা রাজত্ব অন্বেষণ ও তার জন্য যুদ্ধের কারণে মানুষকে ধ্বংস করবে, ফলে মানুষের অবস্থার অবনতি ঘটবে এবং একের পর এক ফিতনার কারণে বিশৃঙ্খলা বৃদ্ধি পাবে। সমাপ্ত। ফাতহুল বারি ১৩/১০।
(৩) সহিহ বুখারি ৬/৬১২, হাদিস নং ৩৬০৫।
(৪) এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ১৯/২৫৫, হাদিস নং ৭৮৭১ (সুফিয়ানের হাদিস থেকে) এবং ১৯/৩৫২, হাদিস নং ৭৯৭৪ (শু'বাহর হাদিস থেকে)। ইসহাক এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি যায়িদাহর হাদিস থেকে, মুসনাদে ইসহাক ১/৩৫৮, হাদিস নং ৩৬২। ইবনে হিব্বান ১৫/১০৮, হাদিস নং ৬৭১৩ এবং আল-হাকিম আল-মুস্তাদরাক ৪/৫২৭-এ উভয়ে শু'বাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) এটি ইবনে হিব্বান ১৫/১০৭, হাদিস নং ৬৭১২-এ বর্ণনা করেছেন।
(৬) এটি আল-হাকিম আল-মুস্তাদরাক ৪/৪৭৯-এ বর্ণনা করেছেন।