মালিক(১), মুহাম্মদ বিন আজলান(২), মুহাম্মদ বিন ইসহাক(৩), ওয়ারকা ইবনে উমর(৪) এবং ওয়ালিদ বিন কাসির(৫), এবং একইভাবে ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-আনসারী ও উমারা ইবনে গাজিয়্যাহ(৬) বলেছেন: তারা সকলে আল-আলা থেকে, তিনি হিশাম বিন জুহরার মুক্তদাস আবু সাইব(৭) থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি এমন কোনো সালাত আদায় করল যাতে উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) পাঠ করেনি, তবে তা ত্রুটিপূর্ণ; তা ত্রুটিপূর্ণ এবং অসম্পূর্ণ।" তিনি (আবু সাইব) বলেন: আমি বললাম: হে আবু হুরায়রা! আমি তো কখনো কখনো ইমামের পেছনে থাকি। তখন তিনি আমার বাহুতে টিপ দিলেন এবং বললেন: হে পারস্যবাসী! তুমি মনে মনে তা পাঠ করো। কারণ আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা বলেন: আমি সালাতকে আমার এবং আমার বান্দার মাঝে দুই ভাগে বিভক্ত করেছি; অর্ধেক আমার জন্য এবং অর্ধেক আমার বান্দার জন্য, আর আমার বান্দা যা প্রার্থনা করবে তা-ই সে পাবে।" আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন: "তোমরা পাঠ করো, বান্দা যখন বলে: 'সমস্ত প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য', তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা বলেন: 'আমার বান্দা আমার প্রশংসা করল'। বান্দা যখন বলে: 'পরম করুণাময়, অতি দয়ালু', তখন আল্লাহ বলেন: 'আমার বান্দা আমার গুণগান করল'। বান্দা যখন বলে: 'বিচার দিবসের মালিক', তখন আল্লাহ বলেন: 'আমার বান্দা আমার মর্যাদা বর্ণনা করল'। বান্দা যখন বলে: 'আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি এবং কেবল আপনারই সাহায্য প্রার্থনা করি', তখন আল্লাহ বলেন: 'এই আয়াতটি আমার এবং আমার বান্দার মাঝে, আর আমার বান্দা যা চাইবে তা-ই পাবে'। বান্দা যখন বলে: 'আমাদেরকে সরল পথ প্রদর্শন করুন, তাদের পথ যাদেরকে আপনি নেয়ামত দান করেছেন...'"--------------------------------------------
(১) তাঁর বর্ণিত হাদিসটি মুয়াত্তায় রয়েছে ১/৮৪; মুসলিম তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন ১/২৯৬ (৩৯), আবু দাউদ হাদিস নং ৮২১, নাসায়ী আস-সুনান ২/১৩৫ হাদিস নং ৯০৮, আস-সুনানুল কুবরা ১/৩১৬ হাদিস নং ৯১৮, আব্দুর রাজ্জাক আল-মুসান্নাফ ২/১২৮ হাদিস নং ২৭৬৮, আহমাদ আল-মুসনাদ ১৬/২৫ হাদিস নং ৯৯৩২, ইবনে খুজাইমা ১/২৫২ হাদিস নং ৫০২, ইবনে হিব্বান ৫/৮৪ হাদিস নং ১৭৮৪, মুসনাদ আবি আওয়ানা ১/৪৫২ হাদিস নং ১৬৭৩ এবং বায়হাকী আস-সুনানুল কুবরা ২/৩৮ এবং 'কিতাবুল কিরাআতি খালফাল ইমাম' পৃষ্ঠা ৩০ হাদিস নং ৫২-তে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) তাঁর বর্ণিত হাদিসটি বায়হাকীর 'আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম' পৃষ্ঠা ৩৩ হাদিস নং ৫৬-তে রয়েছে।
(৩) বুখারী তাঁর হাদিসটি 'জুযউল কিরাআহ' পৃষ্ঠা ২১-২২ হাদিস নং ৭৩-এ বর্ণনা করেছেন, আহমাদ আল-মুসনাদ ১৩/২৩৩ হাদিস নং ৭৮৩৮ এবং বায়হাকী 'আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম' পৃষ্ঠা ৩৪ হাদিস নং ৫৭, ৫৮-তে বর্ণনা করেছেন।
(৪) তাঁর বর্ণিত হাদিসটি আবু দাউদ তায়ালিসী 'মুসনাদ আত-তায়ালিসী' পৃষ্ঠা ৩৩৪ হাদিস নং ২৫৬১ এবং বায়হাকী 'আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম' পৃষ্ঠা ৩৪ হাদিস নং ৫৯-এ উল্লেখ করেছেন।
(৫) তাঁর বর্ণিত হাদিসটি বায়হাকী আস-সুনানুল কুবরা ২/১৬৬ এবং 'আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম' পৃষ্ঠা ৩২ হাদিস নং ৫৪-তে বর্ণনা করেছেন।
(৬) যেমনটি দারাকুতনী 'আল-ইলাল' ৯/২১-এ উভয়ের সূত্রে উল্লেখ করেছেন।
(৭) ইবনে আব্দুল বার বলেন: তারা সকলে একমত হয়েছেন যে তিনি নির্ভরযোগ্য এবং তাঁর বর্ণনা গ্রহণযোগ্য (তাজহীবুত তাজহীব ১২/১০৪)। ইমাম যাহাবী এবং ইবনে হাজারও তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন (আল-কাশিফ ৬৬৩৬, তাকরীবুত তাজহীব ৮১৭৪)।