সুলায়মান ইবনে বিলাল থেকে মুযায়না গোত্রের জনৈক ব্যক্তির উল্লেখসহ এটি কে বর্ণনা করেছেন, সে সম্পর্কে আমি অবগত হতে পারিনি।
হিশাম ইবনে উরওয়াহ এবং ইব্রাহিম ইবনে ইসমাঈল ইবনে মাজমা' এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই এটি বর্ণনা করেছেন আবু ওয়াজযাহ ইয়াযিদ ইবনে উবায়দ(১) থেকে, তিনি মুযায়না গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি উমর ইবনে আবি সালামাহ থেকে। ইমাম আহমাদ এটি ওয়াকি'র সূত্রে তাঁদের উভয়ের নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন(২)। তাবারানি তাঁদের প্রত্যেকের হাদিস আলাদাভাবে বর্ণনা করেছেন(৩)। আবু মুয়াবিয়া এটি হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আবু ওয়াজযাহ থেকে, তিনি বনু সা'দ গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি মুযায়না গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি উমর ইবনে আবি সালামাহ থেকে(৪)। হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে বর্ণিত আবু মুয়াবিয়ার হাদিসসমূহে ইজতিরাব (অসংগতি) রয়েছে(৫)।
এই ত্রুটি নির্ণয়ের (ইলাল) ক্ষেত্রে একদল বর্ণনাকারীর বর্ণনাকে একক ব্যক্তির বর্ণনার ওপর প্রাধান্য দেওয়া হয়েছে।
ইমাম আহমাদের নিকট এটি প্রায় একটি নিয়মিত নিয়ম যে, তিনি এমন বর্ণনাকারীর বর্ণনা গ্রহণ করেন না যিনি একদল বর্ণনাকারীর বিরোধিতা করেন, যদিও তিনি হাফিয (স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন) হন। এটি প্রমাণ করে যে, তিনি বর্ণনার ক্ষেত্রে বর্ণনাকারীদের আধিক্যকে বিশেষ গুরুত্ব দিতেন। এর কারণ হলো, একদল বর্ণনাকারী একক ব্যক্তির তুলনায় মুখস্থ রাখার ক্ষেত্রে অধিক নির্ভরযোগ্য। এটি তাঁর সেই মানহাজকেও প্রতিফলিত করে যেখানে তিনি একক বর্ণনাকারীদের বর্ণনা প্রত্যাখ্যান করতেন, এমনকি তাঁরা বিশ্বস্ত (সিকাহ) হলেও, যদি তাঁরা সুদক্ষ হাফিয না হতেন। এমনকি ক্ষেত্রবিশেষে তিনি সুদক্ষ হাফিযদের একক বর্ণনা গ্রহণ করার ক্ষেত্রেও ইতস্ততবোধ করতেন, যেমনটি পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
যদি কোনো বর্ণনাকারী একদল বর্ণনাকারীর বিরোধিতা করেন এবং তাঁরা সংখ্যায় বেশি হওয়ার পাশাপাশি তাঁর চেয়ে অধিক মুখস্থ শক্তির অধিকারী হন, তবে তাঁর হাদিস অন্যদের তুলনায় প্রত্যাখ্যাত হওয়ার অধিক যোগ্য, বিশেষ করে যদি তিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী হন। এর উদাহরণ হলো:
মাররূযি বলেন: "তিনি—অর্থাৎ ইমাম আহমাদ—ইবনে আবি মুলাইকাহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত 'ইসল ইবনে সুফিয়ানের হাদিসটির প্রতি লক্ষ করলেন যেখানে তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: 'সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়, যে কুরআনের মাধ্যমে সুর লহরী তুলে তিলাওয়াত করে না।' অতঃপর তিনি (আহমাদ) বললেন:--------------------------------------------
(১) আবু ওয়াজযাহ ইয়াযিদ ইবনে উবায়দ আস-সা'দী আল-মাদানি। ইবনে মাঈন তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আর আবু হাতিম বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তিনি কুরআনের হাফিয ছিলেন। আল-জারহ ওয়াত-তা'দীল ৯/২৭৯।
(২) আল-মুসনাদ ২৬/২৫০, হাদিস নং ১৬৩৩০।
(৩) আল-মু'জামুল কাবীর ৯/২৬, হাদিস নং ৮২৯৮; ৯/২৭, হাদিস নং ৮৩০১।
(৪) ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন, আল-মুসনাদ ২৬/২৫১, হাদিস নং ১৬৩৩১।
(৫) শারহু ইলালিত তিরমিযি ২/৬৮০।