عن موسى بن أبي عائشة، عن عبيد الله بن عبد الله قال: دخلت على عائشة فقلت: أخبريني بمرض رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوصفت له حتى بلغت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد خِفة، فخرج يُهادى بين رجليْن وأبو بكر يصلّي بالنَّاس، فصلى النبي صلى الله عليه وسلم خلف أبي بكر قاعداً، وأبو بكر يصلي بالنَّاس وهو قائم يصلِّي فقال أبي: أخطأ عبد الرحمن في هذا الموضع، أو يكون زائدة أخطأ لعبد الرحمن. حدثني أبي قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ومعاوية بن عمرو، وخالفا عبد الرحمن، وهو الصواب: ما قال عبد الصمد، ومعاوية"(1).
وفي موضع آخر قال: "فلما رآه أبو بكر ذهب ليتأخر فأومأ إليه ألا يتأخر وأمرهما فأجلساه إلى جنبه، فجعل أبو بكر يصلي قائماً والنبي صلى الله عليه وسلم والناس يصلُّون بصلاة أبي بكر"(2).
وحديث عبد الرحمن بن مهدي أخرجه أحمد عنه(3)، وأخرجه النسائي(4) عن العباس بن عبد العظيم عنه. ولفظ موضع الشاهد منه: "فلما رآه أبو بكر ذهب ليتأخر، فأومأ إليه أن لا تتأخر، وأمرهما فأجلساه إلى جنبه، فجعل أبو بكر يصلي قائماً ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قاعداً". ولفظ رواية النسائي: "فجعل أبو بكر يصلي قائماً والناس يصلون بصلاة أبي بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قاعداً".
وأما رواية عبد الصمد بن عبد الوارث(5)، ومعاوية بن عمرو(6)--------------------------------------------
(1) العلل ومعرفة الرجال ـ برواية عبد الله 3/ 304 رقم 5350.
(2) المصدر نفسه 3/ 311 رقم 5384.
(3) المسند 9/ 140 ح 5141، 42/ 232 ح 26136.
(4) السنن 2/ 101 ح 833، والسنن الكبرى 1/ 293 ح 908.
(5) عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد التميمي. قال أحمد: لم يكن به بأس العلل ومعرفة الرجال ـ برواية المروذي وغيره ص 128 رقم 225.
(6) معاوية بن عمرو بن المهلب البغدادي، قال ابن سعد: روى عن زائدة كتبه ومصنفه. قال عنه أحمد: صدوق ثقة. ووثقه أبو حاتم الطبقات الكبرى 7/ 341، تاريخ بغداد 13/ 198، تهذيب الكمال 28/ 209.
وفي موضع آخر قال: "فلما رآه أبو بكر ذهب ليتأخر فأومأ إليه ألا يتأخر وأمرهما فأجلساه إلى جنبه، فجعل أبو بكر يصلي قائماً والنبي صلى الله عليه وسلم والناس يصلُّون بصلاة أبي بكر"(2).
وحديث عبد الرحمن بن مهدي أخرجه أحمد عنه(3)، وأخرجه النسائي(4) عن العباس بن عبد العظيم عنه. ولفظ موضع الشاهد منه: "فلما رآه أبو بكر ذهب ليتأخر، فأومأ إليه أن لا تتأخر، وأمرهما فأجلساه إلى جنبه، فجعل أبو بكر يصلي قائماً ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قاعداً". ولفظ رواية النسائي: "فجعل أبو بكر يصلي قائماً والناس يصلون بصلاة أبي بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قاعداً".
وأما رواية عبد الصمد بن عبد الوارث(5)، ومعاوية بن عمرو(6)--------------------------------------------
(1) العلل ومعرفة الرجال ـ برواية عبد الله 3/ 304 رقم 5350.
(2) المصدر نفسه 3/ 311 رقم 5384.
(3) المسند 9/ 140 ح 5141، 42/ 232 ح 26136.
(4) السنن 2/ 101 ح 833، والسنن الكبرى 1/ 293 ح 908.
(5) عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد التميمي. قال أحمد: لم يكن به بأس العلل ومعرفة الرجال ـ برواية المروذي وغيره ص 128 رقم 225.
(6) معاوية بن عمرو بن المهلب البغدادي، قال ابن سعد: روى عن زائدة كتبه ومصنفه. قال عنه أحمد: صدوق ثقة. ووثقه أبو حاتم الطبقات الكبرى 7/ 341، تاريخ بغداد 13/ 198، تهذيب الكمال 28/ 209.
মুসা বিন আবি আইশা হতে বর্ণিত, উবাইদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আয়েশার নিকট প্রবেশ করে বললাম: আমাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অসুস্থতা সম্পর্কে অবহিত করুন। তখন তিনি তার বর্ণনা দিলেন, এমনকি যখন উল্লেখ করলেন যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিছুটা সুস্থতা অনুভব করলেন, তখন তিনি দুইজন মানুষের ওপর ভর দিয়ে বের হলেন এবং এমতাবস্থায় আবু বকর লোকজনকে নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু বকরের পেছনে বসে সালাত আদায় করলেন এবং আবু বকর দাঁড়িয়ে লোকজনকে নিয়ে সালাত আদায় করছিলেন। তখন আমার পিতা (ইমাম আহমাদ) বললেন: আবদুর রহমান এই স্থানে ভুল করেছেন, অথবা হতে পারে যায়িদাহ আবদুর রহমানের বর্ণনায় ভুল করেছেন। আমার পিতা আমাকে বলেছেন: আবদুস সামাদ বিন আব্দুল ওয়ারিস এবং মুআবিয়া বিন আমর আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তারা আবদুর রহমানের বিরোধিতা করেছেন; আর আবদুস সামাদ ও মুআবিয়া যা বলেছেন সেটিই সঠিক।(১)
অন্য এক স্থানে তিনি বলেছেন: "যখন আবু বকর তাঁকে দেখলেন, তিনি পেছনে সরে যেতে চাইলেন। তখন তিনি (নবী) তাঁকে ইশারা করলেন যেন পেছনে সরে না যান এবং তিনি তাঁদের দুজনকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তাঁরা তাঁকে তাঁর (আবু বকরের) পাশে বসিয়ে দিলেন। তখন আবু বকর দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে লাগলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও অন্য মানুষজন আবু বকরের সালাত অনুসরণ করে সালাত আদায় করতে লাগলেন।"(২)
আর আবদুর রহমান বিন মাহদীর হাদীসটি আহমাদ তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন(৩), এবং নাসাঈ এটি আব্বাস বিন আব্দুল আজিম হতে তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন(৪)। এর মূল প্রাসঙ্গিক অংশের পাঠ হলো: "যখন আবু বকর তাঁকে দেখলেন, তিনি পেছনে সরে যেতে চাইলেন। তখন তিনি তাঁকে ইশারা করলেন যে তুমি পেছনে সরে যেয়ো না, এবং তিনি তাঁদের দুজনকে নির্দেশ দিলেন ফলে তাঁরা তাঁকে তাঁর পাশে বসিয়ে দিলেন। আবু বকর দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে লাগলেন এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসে সালাত আদায় করলেন।" আর নাসাঈর বর্ণনার পাঠ হলো: "আবু বকর দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে লাগলেন এবং মানুষজন আবু বকরের সালাত অনুসরণ করে সালাত আদায় করতে লাগলেন, আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসে সালাত আদায় করলেন।"
আর আবদুস সামাদ বিন আব্দুল ওয়ারিস(৫) এবং মুআবিয়া বিন আমরের(৬) বর্ণনার ক্ষেত্রে---------------------------------------------
(১) আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল - আবদুল্লাহর বর্ণনা ৩/৩০৪, নম্বর ৫৩৫০।
(২) একই উৎস ৩/৩১১, নম্বর ৫৩৮৪।
(৩) আল-মুসনাদ ৯/১৪০, হাদীস ৫১৪১; ৪২/২৩২, হাদীস ২৬১৩৬।
(৪) আস-সুনান ২/১০১, হাদীস ৮৩৩ এবং আস-সুনানুল কুবরা ১/২৯৩, হাদীস ৯০৮।
(৫) আবদুস সামাদ বিন আব্দুল ওয়ারিস বিন সাঈদ আত-তামীমী। আহমাদ বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল - আল-মারওয়াযী ও অন্যদের বর্ণনা, পৃষ্ঠা ১২৮, নম্বর ২২৫।
(৬) মুআবিয়া বিন আমর বিন আল-মুহাল্লাব আল-বাগদাদী। ইবনে সা’দ বলেন: তিনি যায়িদাহ হতে তাঁর কিতাব ও সংকলনসমূহ বর্ণনা করেছেন। আহমাদ তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: তিনি সদুক (সত্যবাদী) ও সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)। আর আবু হাতিম তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আত-তাবাকাতুল কুবরা ৭/৩৪১, তারীখে বাগদাদ ১৩/১৯৮, তাহযীবুল কামাল ২৮/২০৯।
অন্য এক স্থানে তিনি বলেছেন: "যখন আবু বকর তাঁকে দেখলেন, তিনি পেছনে সরে যেতে চাইলেন। তখন তিনি (নবী) তাঁকে ইশারা করলেন যেন পেছনে সরে না যান এবং তিনি তাঁদের দুজনকে নির্দেশ দিলেন, ফলে তাঁরা তাঁকে তাঁর (আবু বকরের) পাশে বসিয়ে দিলেন। তখন আবু বকর দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে লাগলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও অন্য মানুষজন আবু বকরের সালাত অনুসরণ করে সালাত আদায় করতে লাগলেন।"(২)
আর আবদুর রহমান বিন মাহদীর হাদীসটি আহমাদ তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন(৩), এবং নাসাঈ এটি আব্বাস বিন আব্দুল আজিম হতে তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন(৪)। এর মূল প্রাসঙ্গিক অংশের পাঠ হলো: "যখন আবু বকর তাঁকে দেখলেন, তিনি পেছনে সরে যেতে চাইলেন। তখন তিনি তাঁকে ইশারা করলেন যে তুমি পেছনে সরে যেয়ো না, এবং তিনি তাঁদের দুজনকে নির্দেশ দিলেন ফলে তাঁরা তাঁকে তাঁর পাশে বসিয়ে দিলেন। আবু বকর দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে লাগলেন এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসে সালাত আদায় করলেন।" আর নাসাঈর বর্ণনার পাঠ হলো: "আবু বকর দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে লাগলেন এবং মানুষজন আবু বকরের সালাত অনুসরণ করে সালাত আদায় করতে লাগলেন, আর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসে সালাত আদায় করলেন।"
আর আবদুস সামাদ বিন আব্দুল ওয়ারিস(৫) এবং মুআবিয়া বিন আমরের(৬) বর্ণনার ক্ষেত্রে---------------------------------------------
(১) আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল - আবদুল্লাহর বর্ণনা ৩/৩০৪, নম্বর ৫৩৫০।
(২) একই উৎস ৩/৩১১, নম্বর ৫৩৮৪।
(৩) আল-মুসনাদ ৯/১৪০, হাদীস ৫১৪১; ৪২/২৩২, হাদীস ২৬১৩৬।
(৪) আস-সুনান ২/১০১, হাদীস ৮৩৩ এবং আস-সুনানুল কুবরা ১/২৯৩, হাদীস ৯০৮।
(৫) আবদুস সামাদ বিন আব্দুল ওয়ারিস বিন সাঈদ আত-তামীমী। আহমাদ বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল - আল-মারওয়াযী ও অন্যদের বর্ণনা, পৃষ্ঠা ১২৮, নম্বর ২২৫।
(৬) মুআবিয়া বিন আমর বিন আল-মুহাল্লাব আল-বাগদাদী। ইবনে সা’দ বলেন: তিনি যায়িদাহ হতে তাঁর কিতাব ও সংকলনসমূহ বর্ণনা করেছেন। আহমাদ তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: তিনি সদুক (সত্যবাদী) ও সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)। আর আবু হাতিম তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আত-তাবাকাতুল কুবরা ৭/৩৪১, তারীখে বাগদাদ ১৩/১৯৮, তাহযীবুল কামাল ২৮/২০৯।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 890)