যদীয় এটি আপাতদৃষ্টিতে সহীহ মনে হওয়া বিষয়ের ক্রুটি বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত হয়।
আর ইমাম দারা কুতনী স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে, আওযাঈ থেকে বর্ণিত সূত্রগুলোর মধ্যে আবু মুগিরার বর্ণনাটিই সঠিক হওয়ার অধিক নিকটবর্তী(১)। একইভাবে খালীলী বলেছেন: আওযাঈ-এর ছাত্রগণ—ওয়ালিদ ইবনে মাযীদ ও অন্যান্যরা—এটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি (আওযাঈ) বলেন: আমাকে সংবাদ দেওয়া হয়েছে যে আবু হুরায়রা..., আর ইবনে আবিল ইশরীন আওযাঈ থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত মুত্তাসিল (সংযুক্ত) বর্ণনার ক্ষেত্রে সমর্থিত নন(২)।
এর মধ্য থেকে আরও রয়েছে:
আবু দাউদ বলেন: “আমি আহমাদকে আব্দুর রাজ্জাকের হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, যা তিনি মা’মার থেকে, তিনি যায়দ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: ‘তোমরা জয়তুনের তেল খাও এবং তা শরীরে মাখো, কেননা এটি একটি বরকতময় গাছ থেকে।’ তখন তিনি (আহমাদ) বললেন: এটি আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট মা’মার থেকে, তিনি যায়দ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন; এতে উমরের নাম নেই”(৩)।
আবু দাউদ ইমাম আহমাদ থেকে যে হাদিসটি উল্লেখ করেছেন, সেটি ইয়াহইয়া ইবনে মুসা(৪),
এবং আব্দ ইবনে হুমাইদ(৫), হুসাইন ইবনে মাহদী(৬), মুহাম্মাদ ইবনে সাহল ইবনে আসকার(৭) এবং ইসহাক
ইবনে ইব্রাহিম আল-হানযালী(৮)—তারা সবাই আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা’মার থেকে, তিনি যায়দ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি... থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) একই স্থান।
(২) আল-মুনতাখাব মিনাল ইরশাদ ১/ ৪৪৭।
(৩) মাসাইলুল ইমাম আহমাদ—আবু দাউদের বর্ণনা অনুযায়ী, পৃষ্ঠা ৩৯২, নম্বর ১৮৭৭।
(৪) ইয়াহইয়া ইবনে মুসা আল-বালখী, যিনি মূলত কুফার অধিবাসী; আবু যুরআ, নাসাঈ, সাররাজ, দারা কুতনী এবং অন্যান্যরা তাকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন, তাহযীবুল কামাল ৩২/ ৯।
তার বর্ণিত হাদিস তিরমিযীর আল-জামি ৪/ ২৮৫, হাদিস ১৮৫১-তে রয়েছে।
(৫) তার মুসনাদে ১/ ৩৩, হাদিস ১৩।
(৬) আবু হাতিম তার সম্পর্কে বলেছেন: সদুক (সত্যবাদী), আল-জারহ ওয়াত তা’দীল ৩/ ৬৫। তার বর্ণিত হাদিস ইবনে মাজাহ-এর সুনানে ২/ ১১০৩, হাদিস ৩৩১৯ এবং বাজ্জার-এর মুসনাদে ১/ ৩৯৭, হাদিস ২৭৫-এ রয়েছে।
(৭) তিনি হলেন বুখারী। নাসাঈ, ইবনে আদী এবং অন্যান্যরা তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, তাহযীবুল কামাল ২৫/ ৩২৭। তার হাদিস বাজ্জারের একই স্থানে এবং মাকদিসীর আল-মুখতারা ১/ ১৭২, হাদিস ৮২-তে রয়েছে।
(৮) তার হাদিস হাকিমের আল-মুসতাদরাক ৪/ ১২২-এ রয়েছে।