بشير بن يسار في حديث سهل بن أبي حثمة في القسامة لرواية يحيى بن سعيد الأنصاري، فقدم الإمام أحمد رواية يحيى بن سعيد.
3. قال الأثرم: ضعف أحمد حديث سعيد بن عبيد عن بشير بن يسار، وقال: الصحيح عن بشير بن يسار ما رواه عنه يحيى بن سعيد، قال أحمد: وإليه أذهب(1).
حديث سعيد بن عبيد رواه عن بشير بن يسار، عن سهل بن أبي حثْمة أن نفراً من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها ووجدوا أحدهم قتيلاً، فذكر الحديث وفيه: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "تأتون بالبيّنة على من قتله"؟ قالوا: ما لنا بينةٌ. قال: "فيحلفون". قالوا: لا نرضى بأيمان اليهود. فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُطلَّ دمه فوداه مائة من إبل الصدقة. أخرجه البخاري(2)، ومسلم(3) وأبو داود(4)، والنسائي(5)، والطحاوي(6)، والدارقطني(7)، والطبراني(8)، والبيهقي(9).
وأما حديث يحيى بن سعيد الأنصاري، فرواه عن بشير بن يسار، عن سهل بن أبي حثمة فذكر قصة القتيل وقال فيه: "فذكروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم مقتل عبد الله بن سهل فقال لهم: "أتحلفون خمسين يميناً فتستحقون صاحبكم أو قاتلكم؟ " قالوا: وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر؟ قال: "فتبرئكم يهود بخمسين يميناً؟ " قالوا: وكيف نأخذ أيمان قوم كفار؟ فعقله النبي صلى الله عليه وسلم من عنده" أخرجه--------------------------------------------
(1) التمهيد 23/ 209.
(2) صحيح البخاري 12/ 229 ح 6898. وصدر به أحاديث القسامة.
(3) صحيح مسلم 3/ 1294 (5).
(4) السنن ح 4523.
(5) السنن 8/ 11 - 12.
(6) شرح معاني الاثار 3/ 198.
(7) السنن 3/ 110.
(8) المعجم الكبير 6/ 100 ح 5629.
(9) السنن الكبرى 8/ 120.
3. قال الأثرم: ضعف أحمد حديث سعيد بن عبيد عن بشير بن يسار، وقال: الصحيح عن بشير بن يسار ما رواه عنه يحيى بن سعيد، قال أحمد: وإليه أذهب(1).
حديث سعيد بن عبيد رواه عن بشير بن يسار، عن سهل بن أبي حثْمة أن نفراً من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها ووجدوا أحدهم قتيلاً، فذكر الحديث وفيه: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "تأتون بالبيّنة على من قتله"؟ قالوا: ما لنا بينةٌ. قال: "فيحلفون". قالوا: لا نرضى بأيمان اليهود. فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُطلَّ دمه فوداه مائة من إبل الصدقة. أخرجه البخاري(2)، ومسلم(3) وأبو داود(4)، والنسائي(5)، والطحاوي(6)، والدارقطني(7)، والطبراني(8)، والبيهقي(9).
وأما حديث يحيى بن سعيد الأنصاري، فرواه عن بشير بن يسار، عن سهل بن أبي حثمة فذكر قصة القتيل وقال فيه: "فذكروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم مقتل عبد الله بن سهل فقال لهم: "أتحلفون خمسين يميناً فتستحقون صاحبكم أو قاتلكم؟ " قالوا: وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر؟ قال: "فتبرئكم يهود بخمسين يميناً؟ " قالوا: وكيف نأخذ أيمان قوم كفار؟ فعقله النبي صلى الله عليه وسلم من عنده" أخرجه--------------------------------------------
(1) التمهيد 23/ 209.
(2) صحيح البخاري 12/ 229 ح 6898. وصدر به أحاديث القسامة.
(3) صحيح مسلم 3/ 1294 (5).
(4) السنن ح 4523.
(5) السنن 8/ 11 - 12.
(6) شرح معاني الاثار 3/ 198.
(7) السنن 3/ 110.
(8) المعجم الكبير 6/ 100 ح 5629.
(9) السنن الكبرى 8/ 120.
কাসামাহর (রক্তপণ নির্ধারণের শপথ) ব্যাপারে সাহল ইবনে আবি হাসমাহর বর্ণিত হাদীসে বাশির ইবনে ইয়াসারের বর্ণনার ক্ষেত্রে ইমাম আহমাদ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারীর বর্ণনাকে অগ্রাধিকার দিয়েছেন।
৩. আল-আছরাম বলেন: আহমাদ বাশির ইবনে ইয়াসারের সূত্রে সাঈদ ইবনে উবাইদের বর্ণিত হাদীসটিকে দুর্বল বলেছেন এবং বলেছেন: বাশির ইবনে ইয়াসার থেকে যা সহীহ তা হলো যা ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ তার থেকে বর্ণনা করেছেন। আহমাদ বলেন: আমি এই মতটিই গ্রহণ করি(১)।
সাঈদ ইবনে উবাইদের হাদীসটি তিনি বাশির ইবনে ইয়াসারের সূত্রে সাহল ইবনে আবি হাসমাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর কওমের একদল লোক খায়বারের দিকে রওনা হলেন এবং সেখানে তারা বিভিন্ন দিকে ছড়িয়ে পড়লেন। অতঃপর তারা তাদের একজনকে মৃত অবস্থায় পেলেন। তারপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন এবং তাতে রয়েছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা কি হত্যাকারীর ব্যাপারে কোনো প্রমাণ উপস্থিত করতে পারবে?" তারা বললেন: আমাদের কাছে কোনো প্রমাণ নেই। তিনি বললেন: "তাহলে তারা (ইহুদিরা) শপথ করবে।" তারা বললেন: আমরা ইহুদিদের শপথে সন্তুষ্ট নই। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার রক্ত বৃথা যেতে অপছন্দ করলেন এবং সদকার উট থেকে একশতটি উট দিয়ে তার দিয়ত (রক্তপণ) আদায় করলেন। এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী(২), মুসলিম(৩), আবু দাউদ(৪), নাসায়ী(৫), তাহাবী(৬), দারাকুতনী(৭), তাবারানী(৮) এবং বায়হাকী(৯)।
আর ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারীর হাদীসটি তিনি বাশির ইবনে ইয়াসারের সূত্রে সাহল ইবনে আবি হাসমাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি নিহত ব্যক্তির ঘটনাটি উল্লেখ করে তাতে বলেছেন: "তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আবদুল্লাহ ইবনে সাহলের নিহত হওয়ার কথা উল্লেখ করলে তিনি তাদের বললেন: 'তোমরা কি পঞ্চাশটি শপথ করবে যার মাধ্যমে তোমরা তোমাদের সাথীর বা তোমাদের হত্যাকারীর হকের অধিকারী হতে পারো?' তারা বললেন: আমরা কীভাবে শপথ করব অথচ আমরা সেখানে উপস্থিত ছিলাম না এবং তা দেখিনি? তিনি বললেন: 'তবে কি ইহুদিরা পঞ্চাশটি শপথ করে তোমাদের দায়মুক্ত করবে?' তারা বললেন: আমরা কীভাবে কাফির সম্প্রদায়ের শপথ গ্রহণ করব? তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিজের পক্ষ থেকে তার দিয়ত আদায় করে দিলেন।" এটি বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) আত-তামহীদ ২৩/ ২০৯।
(২) সহীহ বুখারী ১২/ ২২৯ হা নং ৬৮৯৮। তিনি এটি দিয়েই কাসামাহর হাদীসসমূহ শুরু করেছেন।
(৩) সহীহ মুসলিম ৩/ ১২৯৪ (৫)।
(৪) আস-সুনান হা নং ৪৫২৩।
(৫) আস-সুনান ৮/ ১১ - ১২।
(৬) শারহ মাআনিল আসার ৩/ ১৯৮।
(৭) আস-সুনান ৩/ ১১০।
(৮) আল-মু'জামুল কাবীর ৬/ ১০০ হা নং ৫৬২৯।
(৯) আস-সুনানুল কুবরা ৮/ ১২০।
৩. আল-আছরাম বলেন: আহমাদ বাশির ইবনে ইয়াসারের সূত্রে সাঈদ ইবনে উবাইদের বর্ণিত হাদীসটিকে দুর্বল বলেছেন এবং বলেছেন: বাশির ইবনে ইয়াসার থেকে যা সহীহ তা হলো যা ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ তার থেকে বর্ণনা করেছেন। আহমাদ বলেন: আমি এই মতটিই গ্রহণ করি(১)।
সাঈদ ইবনে উবাইদের হাদীসটি তিনি বাশির ইবনে ইয়াসারের সূত্রে সাহল ইবনে আবি হাসমাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর কওমের একদল লোক খায়বারের দিকে রওনা হলেন এবং সেখানে তারা বিভিন্ন দিকে ছড়িয়ে পড়লেন। অতঃপর তারা তাদের একজনকে মৃত অবস্থায় পেলেন। তারপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন এবং তাতে রয়েছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা কি হত্যাকারীর ব্যাপারে কোনো প্রমাণ উপস্থিত করতে পারবে?" তারা বললেন: আমাদের কাছে কোনো প্রমাণ নেই। তিনি বললেন: "তাহলে তারা (ইহুদিরা) শপথ করবে।" তারা বললেন: আমরা ইহুদিদের শপথে সন্তুষ্ট নই। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার রক্ত বৃথা যেতে অপছন্দ করলেন এবং সদকার উট থেকে একশতটি উট দিয়ে তার দিয়ত (রক্তপণ) আদায় করলেন। এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী(২), মুসলিম(৩), আবু দাউদ(৪), নাসায়ী(৫), তাহাবী(৬), দারাকুতনী(৭), তাবারানী(৮) এবং বায়হাকী(৯)।
আর ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারীর হাদীসটি তিনি বাশির ইবনে ইয়াসারের সূত্রে সাহল ইবনে আবি হাসমাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি নিহত ব্যক্তির ঘটনাটি উল্লেখ করে তাতে বলেছেন: "তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আবদুল্লাহ ইবনে সাহলের নিহত হওয়ার কথা উল্লেখ করলে তিনি তাদের বললেন: 'তোমরা কি পঞ্চাশটি শপথ করবে যার মাধ্যমে তোমরা তোমাদের সাথীর বা তোমাদের হত্যাকারীর হকের অধিকারী হতে পারো?' তারা বললেন: আমরা কীভাবে শপথ করব অথচ আমরা সেখানে উপস্থিত ছিলাম না এবং তা দেখিনি? তিনি বললেন: 'তবে কি ইহুদিরা পঞ্চাশটি শপথ করে তোমাদের দায়মুক্ত করবে?' তারা বললেন: আমরা কীভাবে কাফির সম্প্রদায়ের শপথ গ্রহণ করব? তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিজের পক্ষ থেকে তার দিয়ত আদায় করে দিলেন।" এটি বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
(১) আত-তামহীদ ২৩/ ২০৯।
(২) সহীহ বুখারী ১২/ ২২৯ হা নং ৬৮৯৮। তিনি এটি দিয়েই কাসামাহর হাদীসসমূহ শুরু করেছেন।
(৩) সহীহ মুসলিম ৩/ ১২৯৪ (৫)।
(৪) আস-সুনান হা নং ৪৫২৩।
(৫) আস-সুনান ৮/ ১১ - ১২।
(৬) শারহ মাআনিল আসার ৩/ ১৯৮।
(৭) আস-সুনান ৩/ ১১০।
(৮) আল-মু'জামুল কাবীর ৬/ ১০০ হা নং ৫৬২৯।
(৯) আস-সুনানুল কুবরা ৮/ ১২০।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 878)