ইবনে জুরাইয়(১), ইসমাঈল ইবনে উলাইয়াহ(২), ইয়াযীদ ইবনে হারুন(৩), খালিদ আত-তাহহান(৪) এবং বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল(৫)—তাঁরা সকলে এটি এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "আমি আয়েশাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তিনি যোহরের পূর্বে চার রাকাত এবং পরে দুই রাকাত পড়তেন, আসরের পূর্বে দুই রাকাত এবং মাগরিবের পরে দুই রাকাত পড়তেন, এশার পরে দুই রাকাত পড়তেন, এরপর রাতের বেলা নয় রাকাত সালাত আদায় করতেন। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: দাঁড়িয়ে নাকি বসে? তিনি বললেন: তিনি রাতের দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতেন এবং দীর্ঘ সময় বসে সালাত আদায় করতেন। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: তিনি দাঁড়িয়ে থাকাকালে কী করতেন এবং বসে থাকাকালে কী করতেন? তিনি বললেন: যখন তিনি দাঁড়িয়ে তিলাওয়াত করতেন তখন দাঁড়িয়ে রুকু করতেন, আর যখন বসে তিলাওয়াত করতেন তখন বসে রুকু করতেন, আর ফজরের সালাতের পূর্বে দুই রাকাত পড়তেন।" এটি ইবনে উলাইয়াহর হাদীসের শব্দ।
কায়স ইবনুর রাবী' শু'বাহ থেকে যে শব্দে বর্ণনা করেছেন, তাতে তাঁর অনুসরণ করেছেন আবদুল ওয়ারিস ইবনে উবাইদুল্লাহ, ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি খালিদ আল-হায্যা থেকে। ইমাম তিরমিযী এটি সংকলন করেছেন(৬) এবং বলেছেন: আমরা ইবনুল মুবারকের হাদীস থেকে কেবল এই সূত্রেই এটি জানি। [সমাপ্ত]
আর আবদুল ওয়ারিস ইবনে উবাইদুল্লাহ হলেন আল-আতাকী, তিনি ইবনুল মুবারক থেকে অনেক বর্ণনা করেছেন, এমনকি এমন সব মাসআলাও যা তিনি তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন অথবা তাঁর উপস্থিতিতে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল; এটি ইবনে আবি হাতিম বলেছেন(৭)। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন(৮), আয-যাহাবী তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন(৯) এবং ইবনে হাজার তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: 'সাদুক' (সত্যবাদী)(১০)।--------------------------------------------
(১) তাঁর বর্ণিত হাদীস আবু দাউদ 'আস-সুনান'-এ উল্লেখ করেছেন, একই স্থানে; এবং বায়হাকীর সূত্রে 'আস-সুনানুল কুবরা' ২/৪৭১।
(২) তাঁর বর্ণিত হাদীস আহমাদ 'আল-মুসনাদ' ৪৩/১৯, হা. ২৫৮১৯-এ উল্লেখ করেছেন।
(৩) তাঁর বর্ণিত হাদীস নাসাঈ 'আস-সুনানুল কুবরা' ১/১৪৬, হা. ৩৩৬-এ উল্লেখ করেছেন।
(৪) তাঁর বর্ণিত হাদীস ইবনে হিব্বান 'আল-ইহসান' ৬/২২৫, হা. ২৪৭৪-এ উল্লেখ করেছেন।
(৫) তাঁর বর্ণিত হাদীস তিরমিযী 'আল-জামি' ২/২৯৯, হা. ৪৩৬-এ উল্লেখ করেছেন এবং হাদীসের কিছু শব্দ বর্ণনা করেছেন।
(৬) 'আল-জামি' ২/২৯১, হা. ৪২৬।
(৭) 'আল-জারহ ওয়াত তা'দীল' ৬/৭৬।
(৮) ৮/৪১৬।
(৯) 'আল-কাশিফ' ৩৫১২।
(১০) 'তাকরীবুত তাহযীব' ৪২৮১।