এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা(১), দারা কুতনি(২), ইসমাঈলি(৩), বায়হাকি(৪) এবং খাতিব(৫); তাঁরা মুহাম্মদ বিন জাবেরের সূত্রে, তিনি হাম্মাদ—যিনি ইবনে আবি সুলাইমান—থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আলকামা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দগুলো হলো: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর এবং উমরের পেছনে সালাত আদায় করেছি; তাঁরা কেবল সালাত শুরুর সময় ছাড়া আর হাত তোলেননি।"
ইমাম আহমাদ মুহাম্মদ বিন জাবেরের একক বর্ণনার কারণে এই হাদিসটিকে প্রত্যাখ্যান (মুনকার) করেছেন এবং বলেছেন: ইবনে জাবেরের হাদিস আবার কী? এটি একটি মুনকার হাদিস।
দারা কুতনিও ইবনে জাবেরের একক বর্ণনার কথা উল্লেখ করেছেন। আর উকাইলি হাদিসটি উল্লেখ করার পর বলেছেন: এই বর্ণনায় তাকে অনুসরণ করা হয় না(৬)।
মুহাম্মদ বিন জাবের হলেন ইয়ামামি, তাঁর একক বর্ণনার দ্বারা দলিল পেশ করা যায় না। পূর্বে তাঁর জীবনী অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এটিও বলা হয়েছে যে, তিনি তাঁদের অন্তর্ভুক্ত যাঁদের ইমাম আহমাদ জারহ (ত্রুটিযুক্ত সাব্যস্ত) করেছেন; কারণ সম্ভবত তিনি তাঁর কিতাবে পরবর্তী সংযোজন করতেন(৭)। ইবনে হানি-এর বর্ণনায় তিনি বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন, তিনি হাম্মাদ থেকে কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন(৮)। তাঁর থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে: হাম্মাদ থেকে তাঁর বর্ণিত হাদিসসমূহ ইযতিরাবপূর্ণ (বিশৃঙ্খল), তাঁর কিতাবে পরবর্তী সংযোজন (লাহুক) রয়েছে(৯)।
সুতরাং তাঁর একক বর্ণনা—বিশেষ করে হাম্মাদ বিন আবি সুলাইমান থেকে—মুনকার হিসেবে গণ্য হবে, এমনকি তা (অন্য বর্ণনার) বিরোধী না হলেও। তাহলে যখন তা বিরোধিতা করছে তখন তো আরও বেশি মুনকার। কেননা এটি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন সালামাহ, হাম্মাদ বিন আবি সুলাইমান থেকে,--------------------------------------------
(১) মুসনাদে আবু ইয়ালা ৮/ ৪৫৩, হাদিস নং ৫০৩৯।
(২) সুনানে দারা কুতনি ১/ ২৯৫।
(৩) মুজামে শুয়ুখিল ইসমাঈলি ২/ ৬৯৩।
(৪) আস-সুনানুল কুবরা ২/ ৭৯।
(৫) তারিখু বাগদাদ ১১/ ২২৪।
(৬) আদ-দুয়াফা লিল-উকাইলি ৪/ ১২০৯।
(৭) পৃ. ৫৩৫।
(৮) মাসায়িলে ইমাম আহমাদ — ইবনে হানি-এর বর্ণনা ২/ ২২৮, নম্বর ২২৫৫।
(৯) একই উৎস ২/ ২৩০, নম্বর ২২৬২।