তার উপর এরপর তিনি পান করলেন। তখন এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এটা কি হারাম? তিনি বললেন: "না"।
আর ইমাম আহমাদ একে 'মুনকার' (অপ্রসিদ্ধ) হওয়ার কারণে ত্রুটিযুক্ত বলেছেন, কারণ ইয়াহইয়া বিন ইয়ামান একাকী এটি সওরীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি তার ব্যাপারে বলেছেন: সে ভুল করত। এটি এমন এক বক্তব্য যা তার স্মৃতিশক্তির দুর্বলতা নির্দেশ করে। তাঁকে বলা হলো: অন্য কেউ কি এটি বর্ণনা করেছে? তিনি বললেন: না, তবে এমন ব্যক্তি ছাড়া যে তার চেয়েও দুর্বল(১)। আর আহমাদ অন্য স্থানে বলেছেন: ইয়াহইয়া বিন ইয়ামান হাদীসের ক্ষেত্রে কোনো প্রমাণ (হুজ্জাত) নন(২)। তিনি আবু দাউদের বর্ণনায় বলেছেন: তার মধ্যে বিশৃঙ্খলা (তাখলিত) রয়েছে(৩)। আর আস-সাজি আহমাদ থেকে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি তাকে দুর্বল বলেছেন এবং বলেছেন: তিনি সওরীর সূত্রে আজব সব কথা বর্ণনা করেছেন; আমি জানি না তিনি কি সবসময় এমন ছিলেন, নাকি আমরা যখন তাঁর সঙ্গে দেখা করেছি তখন তিনি বদলে গিয়েছিলেন, অথবা তাঁর কিতাবসমূহে সবসময়ই ভুল ছিল(৪)।
আর নাসায়ীও অনুরূপ কারণে একে ত্রুটিযুক্ত বলেছেন। তিনি বলেছেন: "এটি একটি যয়ীফ (দুর্বল) সংবাদ; কারণ ইয়াহইয়া বিন ইয়ামান সওরীর অন্যান্য ছাত্রদের বাদ দিয়ে এটি একাকী বর্ণনা করেছেন। আর ইয়াহইয়া বিন ইয়ামানের হাদীস প্রমাণ হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়, তার স্মৃতিশক্তির দুর্বলতা ও প্রচুর ভুলের কারণে"(৫)।
ইয়াহইয়া বিন ইয়ামানকে সওরীর সূত্রে সমর্থন (তাবে’ করা) করা হয়েছে: আদ-দারাকুতনীর কাছে আব্দুল আযীয বিন আবান তাকে সমর্থন করেছেন(৬)। দারাকুতনী বলেছেন: আব্দুল আযীয বিন আবান হাদীসের ক্ষেত্রে পরিত্যক্ত (মাতরুকুল হাদীস)। ইবনে আদী যেভাবে উল্লেখ করেছেন, আল-ওয়াকিদীও তাঁকে সমর্থন করেছেন(৭); যেমন আল-ইয়াসা বিন ইসমাঈল আদ-দারাকুতনীর কাছে যায়েদ বিন হুবাব-এর সূত্রে সওরীর থেকে তাঁকে সমর্থন করেছেন। তিনি বলেছেন: যায়েদ বিন হুবাব থেকে সওরীর সূত্রে এটি সহীহ নয়। আল-ইয়াসা বিন ইসমাঈল ছাড়া আর কেউ এটি দেখেননি, আর তিনি দুর্বল। এই হাদীসটি ইয়াহইয়া বিন ইয়ামানের মাধ্যমেই পরিচিত। (সমাপ্ত)(৮)।--------------------------------------------
(১) আল-তাহকীক ফী আহাদিসিল খিলাফ ৩/৪৭৮।
(২) তারিখু বাগদাদ ১৪/১২২।
(৩) সুয়ালাতু আবী দাউদ লিল ইমাম আহমাদ, পৃষ্ঠা ৩৬৮, নম্বর ৫৭৮।
(৪) তারিখু বাগদাদ ১৪/১২৪।
(৫) সুনানে নাসায়ী, একই স্থান।
(৬) সুনানে দারাকুতনী ৪/২৬৪।
(৭) আল-কামিল ফী যুয়াফাইর রিজাল ৩/৯০০।
(৮) একই স্থান।