এবং ইমাম আহমাদ আবু বিশর সম্পর্কে বলেছেন—আর তিনি হলেন জাফর বিন ইয়াস বিন আবি ওয়াহশিয়্যাহ: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই(১)।
আর অন্যান্য ইমামগণ তাকে নির্ভরযোগ্য হিসেবে গণ্য করেছেন, তাদের মধ্যে রয়েছেন ইবনে মায়ীন, আন-নাসায়ী এবং আল-ইজলি। আদ-দারাকুতনী তার সম্পর্কে বলেছেন: তিনি সত্যবাদী (সদুক)(২), এবং ইমাম বুখারী তার থেকে হাদিস গ্রহণ করেছেন(৩)।
এবং সম্ভবত ইমাম আহমাদ কর্তৃক এটি গ্রহণ করার কারণ হলো যে, এই হাদিসের অংশবিশেষের সপক্ষে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত অন্যান্য পাঠ (নস) সাক্ষ্য দেয়, যা নির্দেশ করে যে এর একটি ভিত্তি রয়েছে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
সদুক (সত্যবাদী) বর্ণনাকারীর একক বর্ণনা গ্রহণের উদাহরণসমূহের মধ্যে একটি হলো যা ইবনে রাজাব উল্লেখ করেছেন যে, ইমাম আহমাদ একটি বর্ণনায় বলেছেন: মাজির নাপাকি হলো হালকা নাপাকি, যা পানি ছিটিয়ে দিলেই পবিত্র হয়ে যায়, ঠিক যেমনটি দুগ্ধপোষ্য শিশু বালকের প্রস্রাবের ক্ষেত্রে হয়। কারণ এটি একটি সাধারণ সমস্যায় পরিণত হয়েছে এবং এটি থেকে বেঁচে থাকা অত্যন্ত কঠিন। এ বিষয়ে সাহল বিন হুনাইফের হাদিস রয়েছে যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কাপড়ে মাজি লাগার হুকুম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি বললেন: "তুমি এক আঁজলা পানি নিয়ে যেখানে মাজি লেগেছে বলে মনে কর সেখানে ছিটিয়ে দাও"(৪)। আহমাদ আল-আসরামের বর্ণনায় বলেছেন: আমি এর পরিপন্থী কিছু জানি না। [সমাপ্ত](৫)।
অনুরূপভাবে তিরমিজি ইমাম আহমাদ থেকে উল্লেখ করেছেন যে তিনি বলেছেন: আমি আশা করি পানি ছিটিয়ে দেওয়াই তার জন্য যথেষ্ট হবে(৬)।
এটি প্রমাণ করে যে তিনি এই হাদিসটি গ্রহণ করেছেন, যদিও ইবনে ইসহাক এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন--------------------------------------------
(১) একই উৎস ২/৪৯৬, নম্বর ৩২৬৭।
(২) তাহযিবুল কামাল ২৮/৫৭০ - ৫৭১।
(৩) দেখুন: হাদিউস সারি পৃষ্ঠা ৪৪৫ - ৪৪৬।
(৪) এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, সুনান ১/১৪৪, হাদিস ২১০; তিরমিজি, আল-জামি ১/১৯৭, হাদিস ১১৫; ইবনে মাজাহ, সুনান ১/১৬৯, হাদিস ৫০৬; আহমাদ, আল-মুসনাদ ২৫/৩৪৫, হাদিস ১৫৯৭৩; ইবনে খুযাইমাহ, সহিহ ইবনে খুযাইমাহ ১/১৪৭, হাদিস ২৯১; ইবনে হিব্বান, আল-ইহসান ৩/৩৮৭, হাদিস ১১০৩; আবদ বিন হুমাইদ, আল-মুসনাদ পৃষ্ঠা ১৭১, হাদিস ৪৬৮; তাবারানি, আল-মুজামুল কাবীর ৬/৮৭, হাদিস ৫৫৯৩, ৫৫৯৪, ৫৫৯৫; এবং বাইহাকী, সুনানুল কুবরা ২/৪১০।
(৫) ইবনে রাজাবের ফাতহুল বারী ১/৩০৫ - ৩০৬।
(৬) আল-জামি ১/১৯৭।