ইবনে আল-হারিস(১), আল-হুসাইন বিন ওয়াকিদ(২) এবং খালিদ বিন মাখলাদ(৩), শুধুমাত্র মুহাম্মাদ বিন ইব্রাহীম আত-তয়মী ব্যতীত; কারণ ইমামগণের বক্তব্যে এমন কিছু নেই যা তাঁর নির্ভুলতার ঘাটতি নির্দেশ করে। সুতরাং এটি অসম্ভব নয় যে, ইমাম আহমাদ এই মতের ক্ষেত্রে ব্যতিক্রমী ছিলেন। ইবনে আদি বলেন: "ইমাম ইবনে হাম্বল যদি এর দ্বারা মদীনার অধিবাসী মুহাম্মাদ বিন ইব্রাহীম ইবনে আল-হারিস আত-তয়মীকে উদ্দেশ্য করে থাকেন যিনি আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তবে আমার মতে তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। আমি তাঁর কোনো 'মুনকার' (অস্বীকৃত) বর্ণনা সম্পর্কে জানি না যখন কোনো নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী তাঁর থেকে বর্ণনা করেন"(৪)।--------------------------------------------
(১) আহমাদ তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: মিশরবাসীদের মধ্যে লাইসের চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ হাদীস বর্ণনাকারী কেউ নেই, আর আমর বিন আল-হারিস তাঁর কাছাকাছি পর্যায়ের। আল-আছরামের বর্ণনায় তিনি বলেছেন: আমর বিন আল-হারিস আমার নিকট (নির্ভরযোগ্য) ছিলেন, অতঃপর আমি তাঁর কিছু 'মুনকার' (অস্বীকৃত) বর্ণনা দেখেছি। তাহযীব আল-কামাল ২১/৫৭৩। মনে হয় তিনি কাতাদাহ থেকে তাঁর বর্ণিত হাদীসগুলোর দিকে ইঙ্গিত করছেন, কেননা তিনি বলেছিলেন: তিনি কাতাদাহ থেকে এমন সব হাদীস বর্ণনা করেন যাতে তিনি বিভ্রান্ত হন এবং ভুল করেন। প্রাগুক্ত।
(২) আহমাদ তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: এতে কোনো সমস্যা নেই (তিনি নির্ভরযোগ্য), এবং তিনি তাঁর প্রশংসা করেছেন। আল-মায়মুনীর বর্ণনায় তিনি বলেছেন: তাঁর কিছু 'মুনকার' (অস্বীকৃত) বর্ণনা রয়েছে। আবদুল্লাহর বর্ণনায় রয়েছে: হুসাইন বিন ওয়াকিদ এবং আবু আল-মুনিব কর্তৃক ইবনে বুরায়দাহ থেকে বর্ণিত হাদীসটি কতই না 'মুনকার' (অস্বীকৃত)! আল-জারহ ওয়াত তা'দীল ৩/৬৬, আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল — আল-মারওয়াযী ও অন্যান্যদের বর্ণনায় পৃ. ২২৮ নং ৪৪৪, আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল — আবদুল্লাহর বর্ণনায় ১/৩০১ নং ৪৯৭।
আহমাদ তাঁর সেই হাদীসটি প্রত্যাখ্যান করেছেন যা তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে' থেকে এবং তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি কামনা করি যে, আমাদের নিকট যদি লাল গমের সাদা রুটি থাকত যা ঘি ও দুধ দিয়ে মাখানো।" বর্ণনাকারী বলেন: এক ব্যক্তির নিকট তা ছিল, সে গিয়ে তা নিয়ে এল। তিনি (রাসূলুল্লাহ) জিজ্ঞেস করলেন: "এই ঘি কিসের মধ্যে ছিল?" সে বলল: "একটি গোসাপের চামড়ার পাত্রে।" তিনি বললেন: "এটি সরিয়ে নাও।" আল-উকায়লী বলেন: আহমাদ বিন আসরাম বিন খুযাইমাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আহমাদ বিন হাম্বলকে বলতে শুনেছি যখন তাঁকে আইয়ুব-নাফে'-ইবনে উমর সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে 'মাখানো রুটি' সংক্রান্ত হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন আবু আব্দুল্লাহ (ইমাম আহমাদ) এটিকে অস্বীকার করেন এবং বলেন: "এটি কে বর্ণনা করেছে?" তাঁকে বলা হলো: হুসাইন বিন ওয়াকিদ। তখন তিনি তাঁর হাত দিয়ে ইশারা করলেন এবং মাথা নাড়লেন যেন তিনি তাঁর ওপর সন্তুষ্ট নন। আদ-দুয়াফা লিল উকায়লী ১/২৭০।
যাহাবী তাঁর সেই সব হাদীসের কিছু উল্লেখ করেছেন যা তাঁর থেকে 'মুনকার' হিসেবে গণ্য করা হয়েছে। মীযানুল ইতিদাল, জীবনী নং ২০৬৩।
(৩) আহমাদ তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: তাঁর কিছু 'মুনকার' (অস্বীকৃত) হাদীস রয়েছে। আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল — আবদুল্লাহর বর্ণনায় ২/১৮ নং ১৪০৩। তিনি সেই হাদীসের বর্ণনাকারী: "যে ব্যক্তি আমার কোনো অলীর সাথে শত্রুতা করে..." যাহাবী বলেন: এটি অত্যন্ত 'গরীব' (অদ্ভুত) হাদীস; যদি সহীহ বুখারীর মর্যাদা না থাকত, তবে তারা এটিকে খালিদ বিন মাখলাদের 'মুনকার' বর্ণনাসমূহের অন্তর্ভুক্ত করত। মীযানুল ইতিদাল, জীবনী নং ২৪৬৩।
ইবনে আদি তাঁর বেশ কিছু হাদীস উল্লেখ করেছেন যা তাঁর থেকে 'মুনকার' (অস্বীকৃত) হিসেবে গণ্য করা হয়েছে। আল-কামিল ফী দুয়াফায়ির রিজাল ৩/৯০৫ - ৯০৭।
(৪) আল-কামিল ফী দুয়াফায়ির রিজাল ৬/২১৪৩।