وقال في عمار العبسي(1): "رجل معروف روى عنه شعبة"(2).
وهذا لم يذكر له راوياً غير شعبة وإن كان لم ينص على تفرده بالرواية عنه، ولم أقف على من ذكر له راوياً آخر.
في حين قال في حُصين بن عبد الرحمن الحارثي(3): "ليس يُعرف، ما روى عنه غير حجاج بن أرطأة، وإسماعيل بن أبي خالد روى عنه حديثاً واحداً، أحاديثه أحاديث مناكير، كل شيء روى عنه حجاج منكر"(4).
فهذا جعله مجهولاً مع رواية اثنين عنه.
وقال في حصين بن عبد الرحمن(5) آخر: "لا يعرف، روى عنه حفص ابن غِياث عن الشعبي، ما سمعت روى عنه غير حفص"(6).
وقال في مروان بن عثمان(7): "مجهول"(8). وقد روى عنه ثلاثة: سعيد--------------------------------------------
(1) هو عمار بن عتبة، وقيل عقبة العبسي. ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر عنه راوياً غير شعبة. ووثقه ابن معين. وقال فيه أبو حاتم: هو صالح الحديث، وهو صدوق الجرح والتعديل 61/ 390.
وذكره ابن معين في التاريخ ـ رواية الدوري 3/ 423 في جماعة من الكوفيين سمع منهم شعبة ولم يسمع منهم سفيان الثوري.
(2) العلل ومعرفة الرجال ـ برواية عبد الله 3/ 732 رقم 4571.
(3) روى عن الشعبي وروى عنه إسماعيل بن أبي خالد وحجاج بن أرطأة: قال عنه الذهبي: صدوق إن شاء الله ميزان الإعتدال ترجمة 2082.
(4) العلل ومعرفة الرجال ـ برواية عبد الله 1/ 235 رقم 301.
(5) وهو النخعي أخو سلم بن عبد الرحمن الجرح والتعديل 3/ 194.
قال عنه الذهبي وابن حجر: مجهول ميزان الإعتدال 2/ 275، التقريب 1383.
(6) العلل ومعرفة الرجال ـ برواية عبد الله 1/ 236 رقم 302، 1/ 238 رقم 309. روى عن الشعبي قوله.
(7) مروان بن عثمان الأنصاري الزرقي أبوعثمان المدني. ضعفه أبو حاتم، وابن حجر الجرح والتعديل 8/ 272، التقريب 6616.
(8) المنتخب من علل الخلال رقم 183.
এবং আম্মার আল-আবসি(১) সম্পর্কে তিনি বলেছেন: "তিনি একজন পরিচিত ব্যক্তি, তাঁর থেকে শু'বাহ বর্ণনা করেছেন"(২)।
আর এখানে শু'বাহ ব্যতীত তাঁর অন্য কোনো বর্ণনাকারীর কথা উল্লেখ করা হয়নি, যদিও তিনি (ইমাম আহমাদ) তাঁর থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে শু'বাহর একাকী হওয়ার বিষয়টি স্পষ্টভাবে বলেননি। আর আমি এমন কাউকে পাইনি যিনি তাঁর জন্য অন্য কোনো বর্ণনাকারীর কথা উল্লেখ করেছেন।
অথচ হুসাইন বিন আব্দুর রহমান আল-হারিসি(৩) সম্পর্কে তিনি বলেছেন: "তিনি পরিচিত নন, হাজ্জাজ বিন আরতাহ ব্যতীত তাঁর থেকে কেউ বর্ণনা করেননি, আর ইসমাইল বিন আবি খালিদ তাঁর থেকে একটি মাত্র হাদিস বর্ণনা করেছেন। তাঁর হাদিসগুলো মুনকার (প্রত্যাখ্যাত) হাদিস, হাজ্জাজ তাঁর থেকে যা কিছু বর্ণনা করেছেন তার সবই মুনকার"(৪)।
সুতরাং এটি তাঁকে মাজহুল (অপরিচিত) সাব্যস্ত করেছে, যদিও তাঁর থেকে দুইজন রাবী বর্ণনা করেছেন।
এবং অন্য একজন হুসাইন বিন আব্দুর রহমান(৫) সম্পর্কে তিনি বলেছেন: "তিনি পরিচিত নন, তাঁর থেকে হাফস ইবনে গিয়াস আশ-শা'বি সূত্রে বর্ণনা করেছেন; আমি হাফস ব্যতীত অন্য কাউকে তাঁর থেকে বর্ণনা করতে শুনিনি"(৬)।
এবং মারওয়ান বিন উসমান(৭) সম্পর্কে তিনি বলেছেন: "মাজহুল (অপরিচিত)"(৮)। অথচ তাঁর থেকে তিনজন বর্ণনা করেছেন: সাঈদ--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আম্মার বিন উতবাহ, আর বলা হয় উকবাহ আল-আবসি। ইবন আবি হাতিম তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন এবং শু'বাহ ব্যতীত তাঁর অন্য কোনো বর্ণনাকারীর কথা উল্লেখ করেননি। ইবন মা'ইন তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন। আবু হাতিম তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: তিনি সালেহুল হাদিস (উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী) এবং তিনি সদুক (সত্যবাদী)। আল-জারহ ওয়াত তা'দিল ৬১/৩৯০।
ইবন মা'ইন আত-তারিখ-এ (আদ-দাওরির বর্ণনা ৩/৪২৩) কুফাবাসীদের এক দলের মধ্যে তাঁর উল্লেখ করেছেন যাদের থেকে শু'বাহ শুনেছেন কিন্তু সুফিয়ান আস-সাওরি শোনেননি।
(২) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল — আব্দুল্লাহর বর্ণনা ৩/৭৩২, নম্বর ৪৫৭১।
(৩) তিনি আশ-শা'বি থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে ইসমাইল বিন আবি খালিদ ও হাজ্জাজ বিন আরতাহ বর্ণনা করেছেন। আয-যাহাবি তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: ইনশাআল্লাহ তিনি সত্যবাদী (সদুক)। মিজানুল ইতিদাল, জীবনী নং ২০৮২।
(৪) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল — আব্দুল্লাহর বর্ণনা ১/২৩৫, নম্বর ৩০১।
(৫) তিনি হলেন আন-নাখায়ি, সালাম বিন আব্দুর রহমানের ভাই। আল-জারহ ওয়াত তা'দিল ৩/১৯৪।
আয-যাহাবি এবং ইবন হাজার তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: মাজহুল (অপরিচিত)। মিজানুল ইতিদাল ২/২৭৫, আত-তাকরিব ১৩৮৩।
(৬) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল — আব্দুল্লাহর বর্ণনা ১/২৩৬ নম্বর ৩০২, ১/২৩৮ নম্বর ৩০৯। তিনি আশ-শা'বির উক্তি বর্ণনা করেছেন।
(৭) মারওয়ান বিন উসমান আল-আনসারি আয-যুরাকি আবু উসমান আল-মাদানি। আবু হাতিম এবং ইবন হাজার তাঁকে দুর্বল বলেছেন। আল-জারহ ওয়াত তা'দিল ৮/২৭২, আত-তাকরিব ৬৬১৬।
(৮) আল-মুনতাখাব মিন ইলালিল খাল্লাল, নম্বর ১৮৩।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 95)