তারা অজ্ঞতার (জাহালাত) সীমা নির্ধারণ করেছেন একজন বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে দুজনের কম বর্ণনা করাকে, আর এই অজ্ঞতা দূর হওয়া নির্ধারণ করেছেন তাঁর থেকে দুজন বা তার বেশি ব্যক্তির বর্ণনার মাধ্যমে।
পক্ষান্তরে ইমাম আহমদের মানহাজ বা পদ্ধতি এ বিষয়ে ভিন্ন। এই অঙ্গনে তাঁর কর্মপদ্ধতি পর্যবেক্ষণ করলে দেখা যায় যে, তিনি (রহমতুল্লাহি আলাইহি) একজন বর্ণনাকারীর থেকে নির্দিষ্ট সংখ্যক বর্ণনাকারীর বর্ণনা করাকে তাঁর নিকট অজ্ঞতা দূর হওয়ার চূড়ান্ত সীমা হিসেবে গণ্য করেন না। বেশ কিছু বিষয় এর প্রমাণ দেয়, যার মধ্যে রয়েছে:
আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বল বলেন: "আমি আমার পিতাকে বললাম: এই সাঈদ ইবনে জুমহান(১) কি একজন অপরিচিত (মাজহুল) লোক? তিনি বললেন: না, তাঁর থেকে একাধিক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, হাম্মাদ ইবনে যাইদ, আল-আওয়াম ইবনে হাওশাব এবং হাশরাজ ইবনে নুবাতাহ"(২)।
সুতরাং তিনি (রহমতুল্লাহি আলাইহি) তাঁর অজ্ঞতা না থাকার সপক্ষে একদল বর্ণনাকারীর বর্ণনাকে দলিল হিসেবে পেশ করেছেন—যাদের সংখ্যা চার—যা প্রমাণ করে যে, যাঁর থেকে এই সংখ্যক একটি দল বর্ণনা করে, তাঁকে অজ্ঞতা (জাহালাত) দ্বারা বিশেষায়িত করা হয় না।
আবদুল্লাহ তাঁকে আবু কাতাদার মুক্তদাস নাফি'(৩) সম্পর্কেও জিজ্ঞেস করেছিলেন, তখন তিনি বললেন: "তিনি পরিচিত (মা'রুফ), তাঁর থেকে সালিহ ইবনে কাইসান বর্ণনা করেছেন এবং আমি মনে করি যুহরিও (বর্ণনা করেছেন)"(৪)।
তিনি তাঁকে পরিচিত হিসেবে গণ্য করেছেন যদিও তিনি সালিহ ইবনে কাইসান এবং যুহরি ব্যতীত তাঁর জন্য অন্য কোনো বর্ণনাকারীর নাম উল্লেখ করেননি।--------------------------------------------
(১) সাঈদ ইবনে জুমহান — পেশ (যম্মাহ) এবং মীমে সুকুন যোগে — আল-আসলামি আল-বাসরি আবু হাফস। আল-মিযযি তাঁর ছয়জন বর্ণনাকারীর কথা উল্লেখ করেছেন এবং তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস সাফিনাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাহযিব আল-কামাল ১০/ ৩৭৬, তাহযিব আত-তাহযিব ৪/ ১৪, আল-মুগনি ফি দবতি আসমাইল রিজাল পৃষ্ঠা ৬২।
আহমদ তাঁকে আল-মারওয়াযির বর্ণনায় বিশ্বস্ত বলেছেন — আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল, আল-মারওয়াযি ও অন্যদের বর্ণনায়, পৃষ্ঠা ১০৬, নম্বর ১৭৩; এবং আবু দাউদ ও অন্যান্যরাও। ইবনে হাজার তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: তিনি সত্যবাদী (সাদুক), তাঁর কিছু একক বর্ণনা রয়েছে, তাকরিব আত-তাহযিব ৩৯২৯।
(২) আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল — আবদুল্লাহর বর্ণনায় ২/ ৩১৪, নম্বর ২৩৯০।
(৩) তিনি হলেন নাফি' ইবনে আব্বাস — তাঁকে আল-আকরা'ও বলা হয় — আবু মুহাম্মদ, আবু কাতাদার মুক্তদাস। জামা'আত (ছয়টি প্রধান হাদিস গ্রন্থের সংকলকগণ) তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং মিযযি একদল বর্ণনাকারীর কথা উল্লেখ করেছেন যারা সালিহ ইবনে কাইসান এবং যুহরি ছাড়াও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং একাধিক ব্যক্তি তাঁকে বিশ্বস্ত বলেছেন।
দেখুন: তাহযিব আল-কামাল ২৯/ ২৭৮ - ২৭৯।
(৪) আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল — আবদুল্লাহর বর্ণনায় ৩/ ৭৩২, নম্বর ৪৫৭১।