আদ-দারা কুতনী(১), এবং আল-বাইহাকী(২); এবং আবদুল্লাহ বিন উমর আল-উমরী(৩), আর ইমাম আহমাদ ইমাম মালিকের সাথে তাঁর সমর্থনের কথা উল্লেখ করেছেন, এবং তাঁর বর্ণিত হাদীস আদ-দারা কুতনীতে রয়েছে(৪); এবং ইউনুস বিন ইয়াজিদ আল-আইলী, এবং তাঁর হাদীস আত-তাহাবী(৫) ও ইবনে আব্দুল বার-এর নিকট রয়েছে(৬); এবং মুআল্লা বিন ইসমাঈল(৭), এবং তাঁর হাদীস ইবনে হিব্বান(৮) ও আদ-দারা কুতনীতে রয়েছে(৯); এবং মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা, এবং তাঁর হাদীস আদ-দারা কুতনীতে রয়েছে(১০)।
আর এটি সাঈদ বিন আব্দুর রহমান আল-জুমাহী(১১) উবায়দুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি নাফে থেকে একই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আহমাদ(১২), আদ-দারা কুতনী(১৩), আল-হাকিম(১৪) ও আল-বাইহাকী(১৫) এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি উবায়দুল্লাহর অন্যান্য বর্ণনাকারীদের বিরোধিতা করেছেন। আর আদ-দারা কুতনী(১৬) আদ-দাবারীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) সুনান আদ-দারা কুতনী ২/ ১৪০।
(২) আস-সুনানুল কুবরা ৪/ ১৬২।
(৩) আহমাদ তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: হাদীস বর্ণনায় শিথিল। অন্য এক বর্ণনায়: তিনি সনদসমূহে বৃদ্ধি করতেন এবং বিরোধিতা করতেন, তবে তিনি একজন নেককার মানুষ ছিলেন। আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল—আল-মারওয়াযী ও অন্যদের বর্ণনায়, পৃ. ৮৮, নং ১২৪; তারিখ বাগদাদ ১০/ ২০। অধিকাংশ বিশেষজ্ঞ তাকে দুর্বল বলেছেন। তাহযীবুল কামাল ১৫/ ৩৩০ - ৩৩১।
(৪) সুনান আদ-দারা কুতনী ২/ ১৪০।
(৫) শারহু মা'আনিল আসার ২/ ৪৪।
(৬) আত-তামহীদ ১৪/ ৩১৯।
(৭) ইবনে হিব্বান তাঁকে আস-সিকাত (৭/ ৪৯৩) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং আবু হাতিম তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: তাঁর হাদীস বর্ণনায় কোনো অসুবিধা নেই, তিনি গ্রহণযোগ্য। আরতাত ছাড়া অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি। সমাপ্ত। আল-জারহু ওয়াত তা'দীল ৮/ ৩৩২।
(৮) আল-ইহসান ৮/ ৯৬, হা. ৩৩০৪।
(৯) সুনান আদ-দারা কুতনী ২/ ১৪০।
(১০) সুনান আদ-দারা কুতনী ২/ ১৩৯।
(১১) আহমাদ তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, তাঁর হাদীস গ্রহণযোগ্যতার কাছাকাছি। ইমাম আহমাদের নিকট আবু দাউদের প্রশ্নাবলী, নং ২৩২। ইবনে মাঈন ও অন্যরা তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইয়াকুব আল-ফাসাবী বলেছেন: হাদীস বর্ণনায় শিথিল। তাহযীবুত তাহযীব ৪/ ৫৬।
(১২) আল-মুসনাদ ৯/ ২৪২, হা. ৫৩৩৯।
(১৩) সুনান আদ-দারা কুতনী ২/ ১৪৫।
(১৪) আল-মুস্তাদরাক ১/ ৪১০ - ৪১১।
(১৫) আস-সুনানুল কুবরা ৪/ ১৬৬।
(১৬) সুনান আদ-দারা কুতনী ২/ ১৩৯।