তার ওপর কেবল একটি প্রচেষ্টাই অবশিষ্ট আছে(১).
২. আবু দাউদ বলেন: "আমি আহমদকে বলতে শুনেছি: মালিক নাফে'র সূত্রে এমন কিছু বিষয় বর্ণনা করেছেন যা অন্য কেউ বর্ণনা করেনি: ইবনে উমর লি’আনকারিণীর সন্তানকে তার মায়ের সাথে সম্পৃক্ত করেছেন; অর্থাৎ নাফে'র সূত্রে ইবনে উমর থেকে এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদিস যে, 'তিনি লি’আনকারিণীর সন্তানকে তার মায়ের সাথে সম্পৃক্ত করেছেন'(২).
এই অতিরিক্ত অংশটি নাফে'র সূত্রে ইবনে উমর থেকে মালিকের বর্ণিত হাদিসে এসেছে যে, 'রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে এক ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে লি’আন করল এবং তার সন্তানের পিতৃত্ব অস্বীকার করল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের উভয়ের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিলেন এবং সন্তানকে মহিলার (মায়ের) সাথে সম্পৃক্ত করে দিলেন'(৩).
আহমদ উল্লেখ করেছেন যে, মালিক ছাড়া আর কেউ নাফে'র সূত্রে এই অতিরিক্ত অংশটি বর্ণনা করেননি। ইমাম মালিক এই অতিরিক্ত অংশটি বর্ণনায় একক—এ কথা যারা উল্লেখ করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন আবু দাউদ(৪) এবং দারা কুতনী(৫)। ইবনে আব্দুল বার বলেন: একদল লোক দাবি করেছেন যে, মালিক তার এই হাদিসে 'এবং সন্তানকে মহিলার সাথে সম্পৃক্ত করে দিলেন' অথবা 'সন্তানকে তার মায়ের সাথে সম্পৃক্ত করে দিলেন'—এই কথাটি বর্ণনায় একক ছিলেন(৬).
এর ব্যাখ্যা হলো, হাদিসটি উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর আল-উমারি নাফে'র সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: 'রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জনৈক আনসারী ব্যক্তি ও তার স্ত্রীর মধ্যে লি’আন করালেন এবং তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিলেন'(৭)। এতে মালিকের উল্লিখিত অতিরিক্ত অংশটি তিনি উল্লেখ করেননি। একইভাবে জুওয়াইরিয়াহও নাফে'র সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) দেখুন: ইবনুল কাইয়্যিমের তাহজিবুস সুনান ৫/ ২৪৩।
(২) মাসায়িলুল ইমাম আহমদ — আবু দাউদের বর্ণনা অনুযায়ী, পৃষ্ঠা ৪২৮, নম্বর ১৯৮৭।
(৩) মুওয়াত্তা — ইয়াহইয়া আল-লাইসির বর্ণনা অনুযায়ী ২/ ৫৬৭।
(৪) সুনানে আবু দাউদ ২/ ৬৯৪।
(৫) দেখুন: ফাতহুল বারী ৯/ ৪৬০।
(৬) আত-তামহিদ ১৫/ ২০।
(৭) এটি বুখারী আনাস বিন আইয়াদের সূত্রে উবাইদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, সহীহ বুখারী ৯/ ৪৫৮ হাদিস ৫৩১৩ - ফাতহুল বারীসহ; এবং কাত্তানের সূত্রে উবাইদুল্লাহ থেকে হাদিস ৫৩১৪, এটি তার শব্দ; মুসলিমও এটি তার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, সহীহ মুসলিম ২/ ১১৩৩; এবং আবু উসামা ও ইবনে নুমাইর উভয়ের সূত্রে উবাইদুল্লাহ থেকে একই স্থানে বর্ণনা করেছেন।