হারাম]। আমি বললাম: "এটি কি মুনকার (অস্বীকৃত)?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আতা থেকে এর বিপরীত বর্ণিত হয়েছে"(১)।
সুতরাং তিনি মুনকার শব্দের অর্থ ব্যাখ্যা করেছেন এভাবে যে, বর্ণনাকারী থেকে যা প্রসিদ্ধ বর্ণনার বিপরীতে বর্ণিত হয়।

২.‌‌ মুনকার সেই একক হাদীসের অর্থে যার কোনো মুতাবা’ (সমর্থনকারী বর্ণনা) নেই, এর উদাহরণ হলো:
আবদুল্লাহ বলেন: "আমি আমার পিতাকে (রহিমাহুল্লাহ) জিজ্ঞাসা করলাম যে, নামাযের ওয়াক্ত সম্পর্কে বর্ণিত হাদীসগুলোর মধ্যে কোনটির ওপর নির্ভর করা হবে? আপনার কাছে কোন হাদীসটি সবচেয়ে শক্তিশালী? আর ইবনুল মুবারক হুসাইন ইবনে আলী থেকে, তিনি ওয়াহব ইবনে কায়সান থেকে, তিনি জাবির থেকে যে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন, সে সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? আর হুসাইনের অবস্থাই বা কী? আমার পিতা বললেন: হুসাইন হলেন আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আলীর ভাই। ওয়াক্তসমূহ সম্পর্কে তার বর্ণিত হাদীসটি মুনকার নয়, কারণ অন্য বর্ণনাকারীগণ এর কিছু বৈশিষ্ট্যে তার সাথে ঐকমত্য পোষণ করেছেন"(২)।
জাবির (রা.)-এর হাদীসটি যা তিনি ওয়াক্তসমূহ প্রসঙ্গে ইঙ্গিত করেছেন, তা নাসাঈ(৩), তিরমিযী(৪), আহমাদ(৫) এবং ইবনে হিব্বান(৬) সবাই আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে জিবরীল (আ.) আসলেন এবং বললেন: উঠুন এবং সালাত আদায় করুন। অতঃপর তিনি যোহরের সালাত আদায় করলেন যখন সূর্য হেলে পড়ল..." এবং এর বর্ণনাকারী হুসাইন ইবনে আলী হলেন হুসাইন ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব আল-কুরায়শী(৭)।
আর এতে দলিল হলো যে, ইমাম আহমাদ বলেছেন: তার এই হাদীসটি মুনকার নয়, কারণ অন্য বর্ণনাকারীগণ এর কিছু বৈশিষ্ট্যে তার সাথে ঐকমত্য পোষণ করেছেন(৮)। এর মর্মার্থ হলো, যে হাদীসের এমন কোনো সমর্থক বর্ণনা (মুতাবায়া) নেই তা...--------------------------------------------
(১) তাহযীবুত তাহযীব ১/৩১৭। আর ইবনে আবিস সাফাইরা হলেন ইসমাঈল ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে আবিস সাফাইরা; তিনি সত্যবাদী (সাদুক), তবে প্রচুর বিভ্রমকারী (কাসীরুল ওয়াহম); তাকরীবুত তাহযীব ৪৬৯।
(২) মাসাইলুল ইমাম আহমাদ - আবদুল্লাহর বর্ণনা অনুযায়ী ১/১৭৪, নম্বর ২২১।
(৩) সুনানে নাসাঈ ১/২৬৩, হাদীস ৫২৫।
(৪) আল-জামে' ১/২৮১, হাদীস ১৫০।
(৫) আল-মুসনাদ ২২/৪০৮, হাদীস ১৪৫৩৮।
(৬) আল-ইহসান ফি তাকরীব সহীহ ইবনে হিব্বান ৪/৩৩৫, হাদীস ১৪৭২।
(৭) তাকে হুসাইন আল-আসগারও বলা হয়। নাসাঈ তাকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন এবং ইবনে হাজার বলেছেন: সত্যবাদী, অল্প বর্ণনা করেন, প্রায় একশ ষাট হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। তাহযীবুল কামাল ৬/৩৯৬, তাকরীবুত তাহযীব ১৩৪২।
(৮) তার সাথে ঐকমত্য পোষণ করেছেন: আতা ইবনে আবি রাবাহ, আমর ইবনে দীনার এবং আবুয যুবায়ের আল-মাক্কী; তারা সবাই জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে ওয়াহব ইবনে কায়সানের হাদীসের অনুরূপ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী এটি বলেছেন "আল-জামে', একই স্থান"।