যুহরীর সাথীবর্গ(১), আর এই কারণেই তিরমিযী এটিকে 'হাসান সহীহ' বলে হুকুম দিয়েছেন।
কিন্তু ইবনে আবদিল বারর ইঙ্গিত দিয়েছেন যে, হুশাইম এই হাদীসটি "ভিন্ন ভিন্ন দুই মিল্লাতের (ধর্মের) অনুসারীরা পরস্পর ওয়ারিশ হবে না" - এই শব্দে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে একক হয়ে গেছেন। তিনি বলেন: ইবনে শিহাবের বর্ণনার ক্ষেত্রে হুশাইম দলীলযোগ্য নন(২)।
খ. আবদুল্লাহ বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: হুশাইম যুহরী থেকে সালিমের হাদীসটি শোনেননি, যা তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, "তিনি যখন তাকবীর দিতেন তখন তাঁর দুই হাত উঠাতেন।"
ইবনে আবি শাইবাহ এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন(৩), যার শব্দ হলো: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন (সালাত) শুরু করতেন, যখন রুকু করতেন এবং যখন তাঁর মাথা উঠাতেন, তখন তাঁর দুই হাত উঠাতেন এবং তা তাঁর দুই কান অতিক্রম করত না।" হাদীসটি যুহরীর বর্ণনায় প্রসিদ্ধ, কিন্তু "তা তাঁর দুই কান অতিক্রম করত না" - এই কথাটি আমি যুহরীর কোনো সাথীর বর্ণনায় দেখিনি। বরং তারা বলেছেন: "তিনি তাঁর দুই হাত দুই কাঁধ বরাবর উঠাতেন"(৪)। হুশাইম এটি ফযল ইবনে আতিয়্যাহ থেকে, তিনি সালিম থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন(৫)। আমি যুহরী থেকে ফযল ইবনে আতিয়্যাহর কোনো বর্ণনা দেখিনি। সম্ভবত যুহরীর হাদীস বর্ণনায় যথাযথ সংরক্ষণের (দাবত) অভাবের কারণে হুশাইম যুহরীর হাদীসটিকে ফযল ইবনে আতিয়্যাহর হাদীসের ওপর আরোপ করেছেন। আর প্রকৃত জ্ঞান আল্লাহর নিকট।
২. জাবির আল-জু'ফী থেকে হুশাইমের হাদীসসমূহ: আবদুল্লাহ বলেন: "আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: এই দুটি হাদীস হুশাইম জাবির আল-জু'ফী থেকে শুনেছেন, আর যা কিছু তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন..."--------------------------------------------
(১) ইবনে আবদিল বারর তাঁদের কথা উল্লেখ করেছেন ৯/১৬২।
(২) আত-তামহীদ ৯/১৭১।
আর যারা হুশাইম থেকে এই শব্দে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন তারা হলেন: আসাদ বিন মুসা (তাহাবীর নিকট, শারহু মা'আনিল আসার ৩/২৬৬), ইয়াহইয়া আল-হিমানী (তাবারানীর নিকট, আল-মু'জামুল কাবীর ১/১৬৩, হা: ৩৯১), মাসউদ বিন আল-জুওয়াইরিয়াহ এবং আলী বিন হুজর (উভয়েই নাসায়ীর নিকট, আস-সুনানুল কুবরা ৪/৮২, হা: ৬৩৮১, ৬৩৮২), এবং হুসাইন বিন সাওয়ার (ইবনে আবদিল বাররের নিকট একই স্থানে)।
(৩) মুসান্নাফ ইবনে আবি শাইবাহ ১/২১২, হা: ২৪২৮।
(৪) দেখুন: সহীহ বুখারী ২/২১৮ - উদাহরণস্বরূপ ফাতহুল বারীর সাথে।
(৫) আল-মু'জামুল কাবীর ১২/৩২৩, হা: ১৩২৪৩।