২. আবু দাউদ বলেন: আমি আহমদকে বলতে শুনেছি: "ইয়াজিদ বলেছেন যে, সুলাইমান আল-তাইমি জোহরের নামাজে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সিজদা করার হাদিসটি আবু মিজলাজ থেকে শোনেননি"(১)।
তিনি অন্য এক স্থানে বলেছেন: "আমি শুনেছি আহমদকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, ইমাম কি জোহরের নামাজে সিজদার আয়াত পাঠ করবেন? তিনি বললেন: না। অতঃপর তাঁর কাছে ইবনে উমরের হাদিসটি উল্লেখ করা হলে তিনি বলেন: সুলাইমান আল-তাইমি এটি আবু মিজলাজ থেকে শোনেননি; তাদের কেউ কেউ এতে 'ইবনে উমর হতে বর্ণিত' কথাটি উল্লেখ করেন না"(২)।
এই হাদিসটি আহমদ তাঁর মুসনাদে বর্ণনা করেছেন(৩) ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুলাইমান আল-তাইমি থেকে, তিনি আবু মিজলাজ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জোহরের নামাজের প্রথম রাকাতে সিজদা করেন, তখন তাঁর সাহাবীগণ মনে করলেন যে তিনি "তানজিল আস-সাজদাহ" পাঠ করেছেন। তিনি (অর্থাৎ বর্ণনাকারী সুলাইমান আল-তাইমি) বলেন: আমি এটি আবু মিজলাজ থেকে শুনিনি। কথাটি সুলাইমান নিজে থেকেই বলেছিলেন, কেউ তাঁকে এটি বলতে বাধ্য করেনি। ইমাম আহমদ একে সনদে 'তাদলিস' (বর্ণনাকারী কর্তৃক তথ্য গোপন করা) ঘটার প্রমাণ হিসেবে গ্রহণ করেছেন এবং এর মাধ্যমে হাদিসটিকে ত্রুটিযুক্ত সাব্যস্ত করেছেন, এমনকি অন্য এক স্থানে তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি এই হাদিস সম্পর্কে বলেছেন: এর কোনো ভিত্তি নেই(৪)।
মুতামির ইবনে সুলাইমান এটি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এতে মধ্যস্থতাকারীর উল্লেখ করেছেন। আবু দাউদ(৫) ও বায়হাকী(৬) এটি মুতামির-এর সূত্রে, তাঁর পিতা থেকে, তিনি উমাইয়াহ থেকে, তিনি আবু মিজলাজ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হাজার উল্লেখ করেছেন যে, আবু দাউদ তাঁর সম্পর্কে রামলি-র বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন যে, এই উমাইয়াহ অপরিচিত এবং মুতামির ব্যতীত আর কেউ তাঁর কথা উল্লেখ করেননি(৭)। দারাকুতনি উল্লেখ করেছেন যে, এটি সুলাইমান থেকে, তিনি আবু উমাইয়াহ থেকে, তিনি আবু মিজলাজ থেকে বর্ণিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) মাসায়েলুল ইমাম আহমদ — আবু দাউদ বর্ণিত, পৃ. ৪৪৭, নং ২০৩৭।
(২) একই উৎস, পৃ. ৫৭, নং ২৬৭।
(৩) আল-মুসনাদ ৯/ ৩৯০, হাদিস নং ৫৫৫৬; একইভাবে ইবনে আবি শাইবাহ একই সনদে বর্ণনা করেছেন: মুসান্নাফ ইবনে আবি শাইবাহ ১/ ৩৮১, হাদিস নং ৪৩৮৬।
(৪) ফাতহুল বারী, ইবনে রাজাব ৪/ ৪৪৪।
(৫) আস-সুনান ১/ ৫০৭, হাদিস নং ৮০৭।
(৬) আস-সুনানুল কুবরা ২/ ৩২২।
(৭) তাহজিবুত তাহজিব ১/ ৩৭৩।