সাহল ইবনে সা’দ থেকে মধ্যস্থতাকারীর মাধ্যমে তাঁর হাদীস বর্ণনা করা একথাই নির্দেশ করে যে প্রথম বর্ণনাটি মুদাল্লাস (সূত্র গোপনকৃত); এবং যুহরী সম্পর্কে যদিও ইমামের পক্ষ থেকে কোনো স্পষ্ট বক্তব্য পাওয়া যায় না যে তিনি তাদলীস করতেন, তবে তাঁর এই আচরণ একথাই নির্দেশ করে যে এটি ছিল তাদলীস।
আর যুহরী সাহল ইবনে সা’দ থেকে এই হাদীসটি সরাসরি শোনেননি—এ বিষয়ে হাফেয মূসা ইবনে হারুন ইমাম আহমদের সাথে ঐকমত্য পোষণ করেছেন। তিনি বলেন: "যুহরী এই হাদীসের ক্ষেত্রে কেবল বলতেন: সাহল ইবনে সা’দ বলেছেন; অথচ যুহরী এই হাদীসটি সাহল ইবনে সা’দ থেকে শোনেননি। যদিও তিনি সাহল থেকে বেশ কিছু হাদীস শুনেছেন, তবে এটি তাঁর থেকে শোনেননি। এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে ওয়াহাব, আমর ইবনুল হারিস থেকে, তিনি যুহরী থেকে। যুহরী বলেন: আমার সন্তোষভাজন এক ব্যক্তি আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে সাহল ইবনে সা’দ তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন।" মূসা বলেন: "আমার জীবনের কসম, যুহরী যদি এটি আবু হাযিম থেকে শুনে থাকেন, তবে আবু হাযিম নির্ভরযোগ্য; আর আবু হাযিম তো এই হাদীসটি সাহল ইবনে সা’দ থেকে বর্ণনা করেছেন"(১)। তিনি ইমাম আহমদের বর্ণনার ওপর মধ্যস্থতাকারীকে নির্দিষ্ট করার বিষয়টি অতিরিক্ত যোগ করেছেন(২)। অনুরূপভাবে দারা কুতনীও যুহরী কর্তৃক সাহল থেকে হাদীসটি সরাসরি না শোনার বিষয়ে নিশ্চয়তা প্রদান করেছেন
ইবনে সা’দ(৩)।
তবে হাফেয ইবনে হাজার উল্লেখ করেছেন যে, মা’মারের বর্ণনায় যুহরী থেকে এসেছে, তিনি বলেন: "সাহল ইবনে সা’দ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন।" সুতরাং এটি যুহরী সাহল থেকে শোনেননি—এই বক্তব্যকে নাকচ করে দেয়। এই বর্ণনাটি ইবনে খুযাইমা(৪) মুহাম্মদ ইবনে জাফর গুন্দারের মাধ্যমে মা’মার থেকে উদ্ধৃত করেছেন। ইবনে খুযাইমা বলেছেন: --------------------------------------------
(১) আত-তামহীদ ২৩/ ১০৭।
(২) মূসা ইবনে হারুন যে হাদীসটি উল্লেখ করেছেন যাতে মধ্যস্থতাকারীকে নির্দিষ্ট করা হয়েছে, তা বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ ১/২১৭ হা. ২১৫, ইবনে খুযাইমা ১/১১৩ (টীকা হিসেবে), এবং ইবনে হিব্বান (আল-ইহসান ফী তাকরীব সহীহ ইবনে হিব্বান) ও বায়হাকী ১/১৬৬; তাঁরা সবাই আবু গাসসান মুহাম্মদ ইবনে মুতাররিফ থেকে, তিনি আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সা’দ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন... (অতঃপর বর্ণনাটি উল্লেখ করেন)। আরও দেখুন: আল-ইহসানে ইবনে হিব্বানের বক্তব্য ৩/৪৪৭। আর আবু হাতিম হাদীসটিকে ত্রুটিযুক্ত (মা’লুল) বলেছেন এবং উল্লেখ করেছেন যে, বর্ণনাকারীর এক হাদীস অন্য হাদীসে ঢুকে পড়েছে; ইলাল ইবনে আবি হাতিম ১/৪১।
(৩) দেখুন: তালখীস আল-হাবীর ১/১৩৫।
(৪) সহীহ ইবনে খুযাইমা ১/১১৩।