হুশাইমের হাদিস নিয়ে তাদের মতপার্থক্য। আবু হাতিম বলেছেন: আমি মুহাম্মদ বিন ইসাকে বলতে শুনেছি: আবদুর রহমান বিন মাহদি এবং আবু দাউদ হুশাইমের একটি হাদিস নিয়ে মতভেদ করলেন। তাদের একজন বললেন: তিনি এটি তাদলীস করেছেন, এবং অন্যজন বললেন: বরং এটি সরাসরি শোনা (সামা’)। এরপর তারা আমাকে বিচারক হিসেবে মেনে নিলেন, আমি তাদের কাছে আমার নিকট যা ছিল তা জানালাম এবং তারা তাতেই ক্ষান্ত হলেন(১)।
৭. আবদুল্লাহ বলেছেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আবু ইয়ামান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: শুআইব আমাদের জুহরি থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: সাহল বিন সা’দ আল-আনসারি —যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছিলেন এবং তাঁর থেকে শুনেছিলেন এবং তিনি উল্লেখ করেছেন যে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন ইন্তেকাল করেন তখন তার বয়স ছিল পনেরো বছর— তিনি বলেছেন: উবাই বিন কাব আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন যে, তারা যে ফতোয়া দেন যে ‘পানি হতে পানি (অপরিহার্য)’—তা ছিল একটি শিথিলতা (রুকসাত) যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইসলামের শুরুতে দিয়েছিলেন, এরপর তিনি আমাদের গোসলের নির্দেশ দেন। আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: ইয়াহইয়া বিন গাইলান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: রুশদিন বিন সা’দ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আমর বিন আল-হারিস আমার কাছে ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমার কাছে আমার সন্তুষ্টিভাজন একজন সাহল বিন সা’দ আস-সা’ইদি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উবাই বিন কাব তাকে হাদিস শুনিয়েছেন [যে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুমিনদের পোশাকের স্বল্পতার কারণে একে একটি শিথিলতা হিসেবে দিয়েছিলেন, এরপর রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা থেকে নিষেধ করেন—অর্থাৎ তাঁর এই উক্তি: "পানি থেকে পানি"(২)।
ইমাম আহমাদ স্পষ্ট করেছেন যে, হাদিসটি জুহরি সাহল বিন সা’দ থেকে শোনেননি, কারণ তিনি সংবাদটির কথা উল্লেখ করেননি। আর আমর বিন আল-হারিস থেকে রুশদিন বিন সা’দের বর্ণনা(৩) এটি উন্মোচন করেছে যে, জুহরির নিকট হাদিসটি সাহল বিন সা’দ থেকে একজন ব্যক্তির মধ্যস্থতায় এসেছে যিনি তাঁর নিকট সন্তুষ্টিভাজন ছিলেন। আর ইবনে ওয়াহাব এই বর্ণনায় রুশদিন বিন সা’দের অনুসরণ করেছেন(৪)। অবশ্য জুহরি সাহল বিন সা’দ থেকে সরাসরি কিছু হাদিস শুনেছেন।--------------------------------------------
(১) তাহজিবুল কামাল ২৬/২৬২।
(২) আল-ইলাল ওয়া মা’রিফাতুর রিজাল — আবদুল্লাহর বর্ণনা ৩/৪০৪ - ৪০৫, নম্বর ৫৭৭৮ - ৫৭৮০। আর মুসনাদে আহমাদ ৩৫/৩১, হাদিস ২১১০৪ এবং ৩৫/৩২, হাদিস ২১১০৫-এ উভয় সনদে হাদিসটি দেখুন।
(৩) রুশদিন বিন সা’দ আল-মিসরি; তাঁর সম্পর্কে আহমাদ বলেছেন: আমি আশা করি তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে সালেহ (উত্তম), তবে হারব ইবনে ইসমাইলের বর্ণনায় তাঁকে দুর্বল বলেছেন এবং ইবনে লাহিয়াকে তাঁর ওপর প্রাধান্য দিয়েছেন। একইভাবে ইবনে মা’ইন তাঁকে দুর্বল বলেছেন এবং একদল ইমাম তাঁকে দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন। তাহজিবুল কামাল ৯/১৯৩ - ১৯৫, তাহজিবুত তাহজিব ৩/২৭৮ - ২৭৯।
(৪) এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, আস-সুনান ১/২৪৬, হাদিস ২১৪; এবং তাঁর সূত্র ধরে বায়হাকি, আস-সুনানুল কুবরা ১/১৬৫; এবং এটি বর্ণনা করেছেন তহাবি, শারহু মাআনিল আসার ১/৫৭; এবং ইবনে খুজাইমা, সহিহ ইবনে খুজাইমা ১/১১৩ (টিকা স্বরূপ)।