আপনাকে কে সংবাদ দিয়েছেন? তিনি বললেন: "তোমরা ‘কে আপনাকে সংবাদ দিয়েছেন’ বা ‘কে আপনাকে হাদিস শুনিয়েছে’ বলো না; বরং বলো: ‘কে এটি উল্লেখ করেছেন?’"(১)। আর তার তাদলিস (ত্রুটি গোপন করা) উন্মোচিত হয়েছে তার অন্য একটি সূত্রের বর্ণনার মাধ্যমে, যা তার শিক্ষক আমর ইবনে শুয়াইব থেকে আল-আরজামির মধ্যস্থতায় বর্ণিত হয়েছে; আর সে (আরজামি) পরিত্যক্ত। সুতরাং এটি প্রমাণ করে যে, যখন সে মধ্যস্থতাকারী ছাড়াই এটি বর্ণনা করেছে, তখন সে তাদলিস করেছে। অতঃপর এটি এর চেয়ে অধিক শক্তিশালী সনদের বিরোধী, আর সেটি হলো ইবনে আব্বাসের হাদিস যা ইমাম আহমদ উল্লেখ করেছেন।
২. আবু দাউদ বলেন: "আমি আহমদকে বলতে শুনেছি: তারা আমাদের নিকট যুহরির হাদিসটি নষ্ট করে ফেলেছে—অর্থাৎ যুহরির হাদিস, যা আবু সালামা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: 'পাপকাজে কোনো মানত নেই এবং এর কাফফারা হলো শপথের কাফফারা'। তারা বলেছে: সুলায়মান ইবনে আরকাম থেকে, অর্থাৎ তারা বলেছে: যুহরি থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে আরকাম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে। আহমদকে জিজ্ঞেস করা হলো: তাহলে কি আপনার নিকট হাদিসটির ত্রুটিপূর্ণ হওয়া সাব্যস্ত হবে, অথচ এটি তো ইবনে আবি উওয়াইস বর্ণনা করেছেন? আহমদ বললেন: আইয়ুব—অর্থাৎ ইবনে সুলায়মান তার চেয়ে অধিক যোগ্য ও নির্ভরযোগ্য ছিলেন। আবু দাউদ বলেন: আইয়ুব ইবনে সুলায়মান ইবনে বিলাল এটি বর্ণনা করেছেন।"(২)।
যুহরির হাদিস যা আবু সালামা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: "পাপকাজে কোনো মানত নেই এবং এর কাফফারা হলো শপথের কাফফারা"—এটি ইয়াকুব আল-ফাসাওয়ি(৩), বুখারি(৪) এবং বায়হাকি(৫) সবাই ইউনুস ইবনে ইয়াজিদ আল-আইলির সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আহমদ এটিকে তাদলিসের কারণে ত্রুটিযুক্ত বলেছেন। আর তাদলিস উন্মোচিত হয়েছে সেই ব্যক্তির বর্ণনার প্রমাণের মাধ্যমে যিনি যুহরি ও আবু সালামার মাঝে মধ্যস্থতাকারীর উল্লেখ করে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। যখন তাকে বলা হলো যে, সেই বর্ণনাটি ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইসের(৬) সূত্র থেকে এসেছে, তখন কি তার বর্ণনার ওপর নির্ভর করা হবে...--------------------------------------------
(১) আল-কামিল ফি দুয়াফায়ির রিজাল ২/৬৪৩।
(২) মাসাইলুল ইমাম আহমদ — আবু দাউদের বর্ণনা অনুযায়ী, পৃষ্ঠা ৪০১-৪০২, নম্বর ১৮৯৭।
(৩) আল-মারিফাতু ওয়াত তারিখ ৩/৩।
(৪) আত-তারিখুল আওসাত ২/১৪৪।
(৫) আস-সুনানুল কুবরা ১০/৬৯।
(৬) ইবনে আবি উওয়াইসের বর্ণনাটি ফাসাওয়ি ‘আল-মারিফাতু ওয়াত তারিখ’ ৩/৪-এ, বুখারি ‘আত-তারিখুল কবির’ ৪/২-এ এবং ‘আত-তারিখুল আওসাত’ ২/১৪৪-এ মুয়াল্লাক (তালিক) হিসেবে, তাবারানি ‘আল-মুজামুল আওসাত’ ৫/৩৬, হাদিস নং ৪৬০৪-এ এবং বায়হাকি ‘আস-সুনানুল কুবরা’ ১০/৬৯-এ বের করেছেন। তারা সবাই ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইসের সূত্র থেকে, তিনি তার ভাই আবু বকর ইবনে আবি উওয়াইস থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে বিলাল থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবি আতিক ও মুসা ইবনে উকবা থেকে, তারা উভয়ে যুহরি থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে আরকাম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু সালামাকে আয়েশা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন এবং তিনি তা উল্লেখ করেছেন।