আস-সাগীর(১)-এ, আল-আওসাত(২)-এ, ইবনে আদী(৩) এবং আল-খাতীব(৪) এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদ(৫) একে হাদীসটির প্রথম বাক্যের ওপর সীমাবদ্ধ রেখে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন, এছাড়া আর-রুয়ানী(৬) এবং ইবনে আদীও(৭) তা বর্ণনা করেছেন।
এই হাদীসের সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে ইমাম আহমাদ বলেছেন: এটি সহীহ নয়। এর ত্রুটি হলো সালিম ইবনে আবিল জা'দ তাঁর সমসাময়িক হওয়া সত্ত্বেও সাওবানের সাথে তাঁর সাক্ষাৎ না হওয়া(৮), যা ইতিপূর্বে ব্যাখ্যা করা হয়েছে(৯)। এটি ইরসালে খফী (গোপন মুরসাল)-এর দুটি রূপের একটি: বর্ণনাকারী তাঁর সমসাময়িক এমন ব্যক্তির কাছ থেকে বর্ণনা করা যাঁর সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হয়নি। সুতরাং এটি প্রমাণ করে যে, এটি ইমাম আহমাদের নিকট হাদীস ত্রুটিযুক্ত হওয়ার অন্যতম কারণ(১০)।
আল-খলাল তাঁর মাসায়িল(১১) গ্রন্থে হাম্বাল থেকে উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: "আমি আবু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি: হাদীসসমূহ এর পরিপন্থী। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: 'শোনো এবং আনুগত্য করো, যদিও সে নাক-কান কাটা দাস হয়'(১২)।--------------------------------------------
(১) আল-মু’জাম আস-সাগীর ১/ ১৩২, হা: ২০১, আবু দাউদের সূত্রে শু’বাহ থেকে।
(২) আল-মু’জাম আল-আওসাত ৮/ ১৫, হা: ৭৮১৫, ইবনে সালিম ইবনে আবিল জা’দ-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে।
(৩) আল-কামিল ফী দুয়াফাউর রিজাল ৪/ ১৩৩৭, শারীকের সূত্রে আমাশ থেকে।
(৪) তারিখ বাগদাদ ১২/ ১৪৬ - ১৪৭, আব্বাদ ইবনে আব্বাদ আল-মুহাল্লাবীর সূত্রে শু’বাহ থেকে; এবং সুলাইমান ইবনে কুরমের সূত্রে আমাশ থেকে তারিখ বাগদাদ ৩/ ৩৬৬ - ৩৬৭।
(৫) আল-মুসনাদ ৩৭/ ৭১, হা: ২২৩৮৮, অকী’র সূত্রে আমাশ থেকে।
(৬) মুসনাদ আর-রুয়ানী ১/ ৪০৮, হা: ৬২৪, আলী ইবনে মুসহিরের সূত্রে আমাশ থেকে।
(৭) আল-কামিল ফী দুয়াফাউর রিজাল ২/ ৫১৭, তালীদ ইবনে সুলাইমানের সূত্রে আমাশ ও আবুল জাহহাফ উভয়ের মাধ্যমে সালিম থেকে।
(৮) সালিম ইবনে আবিল জা’দ ১০১ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন, মতান্তরে ৯৭ হিজরী; তাহযীবুল কামাল ১০/ ১৩৩। সাওবান ৫৪ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন; তাহযীবুল কামাল ৪/ ৪১৫।
(৯) দেখুন: পৃষ্ঠা ৬২১। সালিম যে সাওবান থেকে শ্রবণ করেননি সে বিষয়ে সুস্পষ্ট বর্ণনা দিয়েছেন ইমাম বুখারী ‘তারিখ আল-আওসাত’ গ্রন্থে (১/ ২৫৫); এবং এর মাধ্যমে তিনি আমাশ থেকে সালিমের সূত্রে সাওবান থেকে বর্ণিত অপর একটি হাদীসকে ত্রুটিযুক্ত সাব্যস্ত করেছেন। অনুরূপভাবে ইয়াকুব আল-ফাসাবীও সালিম কর্তৃক সাওবান থেকে শ্রবণ না করার বিষয়টি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি মূলত তাদলীস; আল-মা’রিফাহ ওয়াত তারিখ ৩/ ২৩৬।
(১০) হাফিজ ইবনে হাজার হাদীসটিকে দুর্বল বলেছেন; তিনি বলেন: এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য তবে এতে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে, কারণ এর বর্ণনাকারী
সালিম ইবনে আবিল জা’দ সাওবান থেকে হাদীস শুনেননি; ফাতহুল বারী ১৩/ ১১৬। শায়খ আলবানীও এটিকে দুর্বল বলেছেন; সিলসিলাতুল আহাদীস আদ-দায়ীফাহ হা: ১৬৪৩।
(১১) শায়খ আলবানী এটি সিলসিলাতুল আহাদীস আদ-দায়ীফাহ-তে (১৬৪৩) উদ্ধৃত করেছেন।
(১২) বুখারী (হা: ৬৯৬) আনাস ইবনে মালিকের হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু যারকে বলেছিলেন …