তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি আমলের কথা বলে দিন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে। তিনি বললেন: "তুমি ন্যায় কথা বলবে এবং অতিরিক্ত সম্পদ দান করবে।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি যদি তা করতে সক্ষম না হই? তিনি বললেন: "তোমার কি উট আছে?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তাহলে তোমার উটগুলোর মধ্য থেকে একটি উট ও একটি পানিপাত্র প্রস্তুত করো, তারপর এমন এক পরিবারের সন্ধান করো যারা একদিন অন্তর একদিন পানি পান করতে পায়। তোমার উটটি বিনষ্ট হবে না এবং তোমার পানিপাত্রটিও ছিঁড়ে যাবে না (তথা আমলটি শেষ হবে না) যতক্ষণ না তোমার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে যায়"(১)।
তা সত্ত্বেও ইমাম আহমাদ কুদাইর আদ-দাব্বির সাহাবী হওয়া সাব্যস্ত করেননি, কারণ এই বর্ণনার বিশুদ্ধতায় একটি ত্রুটি রয়েছে। আর এই ত্রুটিটি হলো আবু ইসহাক থেকে যুহাইরের শেষ বয়সে হাদিস শ্রবণ করা, যখন আবু ইসহাকের স্মৃতিবিভ্রম ঘটেছিল। আল-মায়মুনি বলেন: "আমি আবু আব্দুল্লাহকে (ইমাম আহমাদ) জিজ্ঞেস করলাম: আবু ইসহাকের ক্ষেত্রে কার বর্ণনা আপনার কাছে সবচেয়ে বড় (নির্ভরযোগ্য)? তিনি বললেন: আমার দৃষ্টিতে তাঁর ক্ষেত্রে শু'বার চেয়ে বড় আর কেউ নেই, এরপর সাওরি। তিনি আরও বলেন: সুফিয়ানের চেয়ে শু'বার শ্রবণ অধিক প্রাচীন। আমি বললাম: আবু ইসহাক কি শেষ বয়সে দুর্বল হয়ে গিয়েছিলেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ আল্লাহর কসম! এই ছোটরা—যুহাইর ও ইসমাইল—সনদ ও বক্তব্যে অতিরিক্ত কিছু যুক্ত করে ফেলে"(২)।
এই ত্রুটির যথার্থতার প্রমাণ হলো যে, শু'বা ও আ'মাশ আবু ইসহাক থেকে, তিনি কুদাইর আদ-দাব্বি থেকে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন যে: একজন লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল... এরপর তাঁরা সেটি উল্লেখ করেছেন(৩) এবং ফিতর বিন খলিফা(৪), মা'মার(৫) ও ইসরাঈল বিন ইউনুস তাঁদের অনুসরণ করেছেন।--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ি তাঁর 'মু'জাম আস-সাহাবাহ' ৫/১৬৪-এ, এবং তাঁর সূত্রে ইবনে কানি' 'মু'জাম আস-সাহাবাহ' ২/৭৮৪-এ হাসান বিন মুসা আল-আশিব-এর সূত্রে যুহাইর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি আসিমের 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' ৫/২০০-এ নুফাইলি আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন নুফাইলও তাঁর অনুসরণ করেছেন।
(২) ইবনে রজব কৃত 'শারহ ইলালিল হাদিস' ২/৭১০।
(৩) শু'বার হাদিসটি আবু দাউদ আত-তায়ালিসি তাঁর 'মুসনাদ'-এর ১৯৪ পৃষ্ঠা, হাদিস নং ৩৬১-এ বর্ণনা করেছেন; এবং তাঁর সূত্রে ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' ৫/২০০-এ ও আবু নুআইম 'মা'রিফাতুস সাহাবাহ' ৫/২৪১২-এ বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি আসিম গুন্দারের সূত্রে শু'বা থেকে 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' ৫/১৯৯-এ এটি বর্ণনা করেছেন।
আর আ'মাশের হাদিসটি ইবনে খুজাইমা তাঁর 'সহিহ' ৪/১২৫, হাদিস নং ২৫০৩-এ বর্ণনা করেছেন। ইবনে খুজাইমা বলেন: কুদাইর থেকে আবু ইসহাকের এই সংবাদটি শোনার বিষয়ে আমি নিশ্চিত নই। সমাপ্ত। আর শু'বার হাদিসে এর স্পষ্ট উল্লেখ পাওয়া যায়।
(৪) তাঁর বর্ণিত হাদিসটি হান্নাদ বিন আস-সাররি-এর 'আজ-জুহদ' ১/২৪৯ ও ২/৫১৫-তে রয়েছে।
(৫) যেমনটি তাঁর 'জামে'-এর ৪৫৬ পৃষ্ঠায় রয়েছে; এবং তাঁর সূত্রে তাবারানি 'আল-মু'জাম আল-কাবির' ১৯/৪৮৭-এ এবং বায়হাকি 'আস-সুনান আল-কুবরা' ৪/১৮৬-তে বর্ণনা করেছেন।