يفهم، فمن كتب عنه قديماً فسماعه صحيح"(1).
وكان خلف بن خليفة يقول: رأيت عمرو بن حريث وأنا يومئذ ابن ست سنين(2). ومولد خلف بن خليفة على أبعد الاحتمالات سنة (91) هـ، لأنه يقول فرض له عمر بن عبد العزيز وهو ابن ثمان سنين وعمر بن عبد العزيز ولي الأمر سنة (99) هـ(3). ووفاة عمرو بن حريث سنة (85) هـ(4). فلا يمكن على هذا أن يكون قد رآه، لأنه مات قبل ولادته.
وأما استدلال الإمام أحمد في نفي رؤيته له فهو مبني على أن قرناءه ـ وهم ابن عيينة(5)، وشعبة(6)، والحجاج(7) ـ لم يروه، فكيف يراه هو؟
وقد روى الإمام أحمد إنكار رؤية خلف بن خليفة لعمرو بن حريث عن سفيان بن عيينة، قال عبد الله: "سمعت أبي يقول: قال رجل لسفيان: يا أبا محمد عندنا رجلٌ يُقال له خلف بن خليفة يزعم أنه رأى عمرَو بنَ حُريث فقال: كذَب، لعله رأى جعفر بن عمرو بن حريث"(8). فهذا وجه كون الأمر شُبه عليه، أي رأي جعفر بن عمرو بن حريث فظنه عمرَو بن حريث، لا سيما وقد كان خلف ابن خليفة قد اختلط كما دلّت على ذلك آخر الرواية التي ذكرها الإمام أحمد.--------------------------------------------
(1) تهذيب الكمال 8/ 287.
(2) العلل ومعرفة الرجال ـ برواية عبد الله 3/ 376 رقم 5651. وعن الخطيب: ابن سبع سنين، وعنه ابن خمس سنين تاريخ بغداد 8/ 319.
(3) انظر: تعليق بشار عواد في تحقيقه لكتاب تهذيب الكمال 8/ 285.
(4) العلل ومعرفة الرجال ـ برواية عبد الله 3/ 71 رقم 4221.
(5) مولده سنة 107 هـ بالكوفة، وطلب العلم وهو غلام سير أعلام النبلاء 8/ 456.
(6) مولده سنة 80 هـ، وقيل 82 هـ وهو بصري سير أعلام النبلاء 7/ 203.
(7) هو ابن أرطأة. ولد في حياة أنس بن مالك، أي قبل سنة 92 هـ، وهو كوفي وأفتى وهو حدث سير أعلام النبلاء 7/ 68، تهذيب الكمال 5/ 426.
(8) العلل ومعرفة الرجال ـ برواية عبد الله 3/ 475 رقم 6032.
وكان خلف بن خليفة يقول: رأيت عمرو بن حريث وأنا يومئذ ابن ست سنين(2). ومولد خلف بن خليفة على أبعد الاحتمالات سنة (91) هـ، لأنه يقول فرض له عمر بن عبد العزيز وهو ابن ثمان سنين وعمر بن عبد العزيز ولي الأمر سنة (99) هـ(3). ووفاة عمرو بن حريث سنة (85) هـ(4). فلا يمكن على هذا أن يكون قد رآه، لأنه مات قبل ولادته.
وأما استدلال الإمام أحمد في نفي رؤيته له فهو مبني على أن قرناءه ـ وهم ابن عيينة(5)، وشعبة(6)، والحجاج(7) ـ لم يروه، فكيف يراه هو؟
وقد روى الإمام أحمد إنكار رؤية خلف بن خليفة لعمرو بن حريث عن سفيان بن عيينة، قال عبد الله: "سمعت أبي يقول: قال رجل لسفيان: يا أبا محمد عندنا رجلٌ يُقال له خلف بن خليفة يزعم أنه رأى عمرَو بنَ حُريث فقال: كذَب، لعله رأى جعفر بن عمرو بن حريث"(8). فهذا وجه كون الأمر شُبه عليه، أي رأي جعفر بن عمرو بن حريث فظنه عمرَو بن حريث، لا سيما وقد كان خلف ابن خليفة قد اختلط كما دلّت على ذلك آخر الرواية التي ذكرها الإمام أحمد.--------------------------------------------
(1) تهذيب الكمال 8/ 287.
(2) العلل ومعرفة الرجال ـ برواية عبد الله 3/ 376 رقم 5651. وعن الخطيب: ابن سبع سنين، وعنه ابن خمس سنين تاريخ بغداد 8/ 319.
(3) انظر: تعليق بشار عواد في تحقيقه لكتاب تهذيب الكمال 8/ 285.
(4) العلل ومعرفة الرجال ـ برواية عبد الله 3/ 71 رقم 4221.
(5) مولده سنة 107 هـ بالكوفة، وطلب العلم وهو غلام سير أعلام النبلاء 8/ 456.
(6) مولده سنة 80 هـ، وقيل 82 هـ وهو بصري سير أعلام النبلاء 7/ 203.
(7) هو ابن أرطأة. ولد في حياة أنس بن مالك، أي قبل سنة 92 هـ، وهو كوفي وأفتى وهو حدث سير أعلام النبلاء 7/ 68، تهذيب الكمال 5/ 426.
(8) العلل ومعرفة الرجال ـ برواية عبد الله 3/ 475 رقم 6032.
বোঝা যায়, সুতরাং যে ব্যক্তি তাঁর নিকট থেকে প্রাচীনকালে লিখে নিয়েছেন তাঁর শোনা (রেওয়াত) সহীহ।(১)
খালাফ বিন খলিফা বলতেন: আমি আমর বিন হুরাইসকে দেখেছি, তখন আমার বয়স ছিল ছয় বছর।(২) আর খালাফ বিন খলিফার জন্ম সর্বোচ্চ সম্ভাবনাময় তথ্যমতে ৯১ হিজরিতে, কারণ তিনি বলেন যে, উমর বিন আব্দুল আজিজ তাঁর জন্য ভাতা নির্ধারণ করেছিলেন যখন তাঁর বয়স ছিল আট বছর, আর উমর বিন আব্দুল আজিজ শাসনভার গ্রহণ করেন ৯৯ হিজরিতে।(৩) আর আমর বিন হুরাইসের মৃত্যু ৮৫ হিজরিতে।(৪) সুতরাং এই হিসেবে তাঁর পক্ষে তাকে দেখা সম্ভব নয়, কারণ তিনি তাঁর জন্মের পূর্বেই মারা গেছেন।
আর খালাফ বিন খলিফার তাকে দেখার বিষয়টি অস্বীকার করার ক্ষেত্রে ইমাম আহমাদ যে যুক্তি দিয়েছেন, তা এই ভিত্তির ওপর যে, তাঁর সমসাময়িকরা—যেমন ইবনে উইয়াইনাহ(৫), শু'বাহ(৬) এবং হাজ্জাজ(৭)—তাঁকে দেখেননি, তাহলে তিনি কীভাবে তাকে দেখলেন?
ইমাম আহমাদ সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহ থেকে খালাফ বিন খলিফার আমর বিন হুরাইসকে দেখার অস্বীকৃতি বর্ণনা করেছেন। আব্দুল্লাহ বলেন: "আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: এক ব্যক্তি সুফিয়ানকে বললেন: হে আবু মুহাম্মদ, আমাদের কাছে খালাফ বিন খলিফা নামক এক ব্যক্তি আছে যে দাবি করে যে সে আমর বিন হুরাইসকে দেখেছে। তিনি (সুফিয়ান) বললেন: সে মিথ্যা বলেছে, সম্ভবত সে জাফর বিন আমর বিন হুরাইসকে দেখেছে।"(৮) এটিই হলো বিষয়টি তাঁর নিকট অস্পষ্ট হওয়ার কারণ, অর্থাৎ তিনি জাফর বিন আমর বিন হুরাইসকে দেখেছিলেন কিন্তু তাঁকে আমর বিন হুরাইস মনে করেছিলেন। বিশেষ করে খালাফ বিন খলিফা শেষ বয়সে স্মৃতিভ্রমের শিকার হয়েছিলেন, যেমনটি ইমাম আহমাদ বর্ণিত বর্ণনার শেষাংশ নির্দেশ করে।--------------------------------------------
(১) তাহজিবুল কামাল ৮/ ২৮৭।
(২) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল—আব্দুল্লাহর বর্ণনা ৩/ ৩৭৬ নম্বর ৫৬৫১। খতিব থেকে বর্ণিত: সাত বছর বয়সী, আবার তাঁর থেকে বর্ণিত: পাঁচ বছর বয়সী, তারিখ বাগদাদ ৮/ ৩১৯।
(৩) দেখুন: বাশার আওয়াদ এর টিকা, তাহজিবুল কামাল কিতাবের তাহকীক ৮/ ২৮৫।
(৪) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল—আব্দুল্লাহর বর্ণনা ৩/ ৭১ নম্বর ৪২২১।
(৫) তাঁর জন্ম ১০৭ হিজরিতে কুফায়, এবং তিনি বালক অবস্থায় ইলম অন্বেষণ করেন, সিয়ারু আলামিন নুবালা ৮/ ৪৫৬।
(৬) তাঁর জন্ম ৮০ হিজরিতে, মতান্তরে ৮২ হিজরিতে, তিনি একজন বসরী, সিয়ারু আলামিন নুবালা ৭/ ২০৩।
(৭) তিনি হলেন ইবনে আরতাহ। আনাস বিন মালিকের জীবদ্দশায় অর্থাৎ ৯২ হিজরির আগে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি কুফী এবং তরুণ বয়সে ফতোয়া দিয়েছেন, সিয়ারু আলামিন নুবালা ৭/ ৬৮, তাহজিবুল কামাল ৫/ ৪২৬।
(৮) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল—আব্দুল্লাহর বর্ণনা ৩/ ৪৭৫ নম্বর ৬০৩২।
খালাফ বিন খলিফা বলতেন: আমি আমর বিন হুরাইসকে দেখেছি, তখন আমার বয়স ছিল ছয় বছর।(২) আর খালাফ বিন খলিফার জন্ম সর্বোচ্চ সম্ভাবনাময় তথ্যমতে ৯১ হিজরিতে, কারণ তিনি বলেন যে, উমর বিন আব্দুল আজিজ তাঁর জন্য ভাতা নির্ধারণ করেছিলেন যখন তাঁর বয়স ছিল আট বছর, আর উমর বিন আব্দুল আজিজ শাসনভার গ্রহণ করেন ৯৯ হিজরিতে।(৩) আর আমর বিন হুরাইসের মৃত্যু ৮৫ হিজরিতে।(৪) সুতরাং এই হিসেবে তাঁর পক্ষে তাকে দেখা সম্ভব নয়, কারণ তিনি তাঁর জন্মের পূর্বেই মারা গেছেন।
আর খালাফ বিন খলিফার তাকে দেখার বিষয়টি অস্বীকার করার ক্ষেত্রে ইমাম আহমাদ যে যুক্তি দিয়েছেন, তা এই ভিত্তির ওপর যে, তাঁর সমসাময়িকরা—যেমন ইবনে উইয়াইনাহ(৫), শু'বাহ(৬) এবং হাজ্জাজ(৭)—তাঁকে দেখেননি, তাহলে তিনি কীভাবে তাকে দেখলেন?
ইমাম আহমাদ সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহ থেকে খালাফ বিন খলিফার আমর বিন হুরাইসকে দেখার অস্বীকৃতি বর্ণনা করেছেন। আব্দুল্লাহ বলেন: "আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: এক ব্যক্তি সুফিয়ানকে বললেন: হে আবু মুহাম্মদ, আমাদের কাছে খালাফ বিন খলিফা নামক এক ব্যক্তি আছে যে দাবি করে যে সে আমর বিন হুরাইসকে দেখেছে। তিনি (সুফিয়ান) বললেন: সে মিথ্যা বলেছে, সম্ভবত সে জাফর বিন আমর বিন হুরাইসকে দেখেছে।"(৮) এটিই হলো বিষয়টি তাঁর নিকট অস্পষ্ট হওয়ার কারণ, অর্থাৎ তিনি জাফর বিন আমর বিন হুরাইসকে দেখেছিলেন কিন্তু তাঁকে আমর বিন হুরাইস মনে করেছিলেন। বিশেষ করে খালাফ বিন খলিফা শেষ বয়সে স্মৃতিভ্রমের শিকার হয়েছিলেন, যেমনটি ইমাম আহমাদ বর্ণিত বর্ণনার শেষাংশ নির্দেশ করে।--------------------------------------------
(১) তাহজিবুল কামাল ৮/ ২৮৭।
(২) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল—আব্দুল্লাহর বর্ণনা ৩/ ৩৭৬ নম্বর ৫৬৫১। খতিব থেকে বর্ণিত: সাত বছর বয়সী, আবার তাঁর থেকে বর্ণিত: পাঁচ বছর বয়সী, তারিখ বাগদাদ ৮/ ৩১৯।
(৩) দেখুন: বাশার আওয়াদ এর টিকা, তাহজিবুল কামাল কিতাবের তাহকীক ৮/ ২৮৫।
(৪) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল—আব্দুল্লাহর বর্ণনা ৩/ ৭১ নম্বর ৪২২১।
(৫) তাঁর জন্ম ১০৭ হিজরিতে কুফায়, এবং তিনি বালক অবস্থায় ইলম অন্বেষণ করেন, সিয়ারু আলামিন নুবালা ৮/ ৪৫৬।
(৬) তাঁর জন্ম ৮০ হিজরিতে, মতান্তরে ৮২ হিজরিতে, তিনি একজন বসরী, সিয়ারু আলামিন নুবালা ৭/ ২০৩।
(৭) তিনি হলেন ইবনে আরতাহ। আনাস বিন মালিকের জীবদ্দশায় অর্থাৎ ৯২ হিজরির আগে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি কুফী এবং তরুণ বয়সে ফতোয়া দিয়েছেন, সিয়ারু আলামিন নুবালা ৭/ ৬৮, তাহজিবুল কামাল ৫/ ৪২৬।
(৮) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল—আব্দুল্লাহর বর্ণনা ৩/ ৪৭৫ নম্বর ৬০৩২।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 652)