عند أحمد، والله أعلم.
ومما يدل على عدم سماع قتادة من عبد الله بن الحارث غير ما ذكر هنا روايته عنه بواسطة، فإن بعض حديثه عنه بواسطة صالح أبي الخليل(1)، ونص ابن معبن على أن روايته عنه بواسطة أبي الخليل(2).
د- قال أبو طالب: قلت لأحمد بن حنبل: "ميمون بن مهران عن حكيم ابن حِزام؟ قال: لا، من أين لقيَه؟ لم يرو إلا عن ابن عباس وابن عمر"(3).
نفى الإمام أحمد سماع ميمون بن مهران من حكيم بن حزام لعدم إمكان اللقاء بينهما، فحكيم بن حزام توفي سنة (54) هـ بالمدينة(4)، وميمون بن مهران ولد سنة أربعين(5)، ونشأته بالكوفة ثم نزل الرقة بالجزيرة(6)، فلا يمكن له إدراك حيكم بن حزام، ثم هو معروف بالرواية عمن تأخرت وفاتهم عن حكيم بنحو عشرين سنة نحو ابن عباس وابن عمر(7).
هـ- قال أبو الحسن الميموني: "سمعت أبا عبد الله يُسأل: رأى خلف
ابن خليفة عمرو بن حُريث؟ قال: لا، لكنه عندي شُبّه عليه حين قال: رأيت عمرو بن حُريث. قال أبو عبد الله: هذا ابن عيينة، وشعبة، والحجاج لم يروا عمرو بن حُريث، يراه خلف؟ ما هو عندي إلا شُبِّه عليه. وقال في موضع آخر: رأيت خلف بن خليفة وهو مفلوج سنة سبع وثمانين ومئة قد حُمل، وكان لا--------------------------------------------
(1) المسند 24/ 43 ح 15327، السنن الكبرى للنسائي 4/ 7 ح 6056.
(2) تاريخ دمشق 27/ 321.
(3) المراسيل 768.
(4) تهذيب الكمال 7/ 192.
(5) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1/ 248 رقم 300.
(6) تهذيب الكمال 29/ 211.
(7) توفي ابن عباس سنة 68، وابن عمر سنة 73 انظر: تقريب التهذيب 3431، 3514.
ومما يدل على عدم سماع قتادة من عبد الله بن الحارث غير ما ذكر هنا روايته عنه بواسطة، فإن بعض حديثه عنه بواسطة صالح أبي الخليل(1)، ونص ابن معبن على أن روايته عنه بواسطة أبي الخليل(2).
د- قال أبو طالب: قلت لأحمد بن حنبل: "ميمون بن مهران عن حكيم ابن حِزام؟ قال: لا، من أين لقيَه؟ لم يرو إلا عن ابن عباس وابن عمر"(3).
نفى الإمام أحمد سماع ميمون بن مهران من حكيم بن حزام لعدم إمكان اللقاء بينهما، فحكيم بن حزام توفي سنة (54) هـ بالمدينة(4)، وميمون بن مهران ولد سنة أربعين(5)، ونشأته بالكوفة ثم نزل الرقة بالجزيرة(6)، فلا يمكن له إدراك حيكم بن حزام، ثم هو معروف بالرواية عمن تأخرت وفاتهم عن حكيم بنحو عشرين سنة نحو ابن عباس وابن عمر(7).
هـ- قال أبو الحسن الميموني: "سمعت أبا عبد الله يُسأل: رأى خلف
ابن خليفة عمرو بن حُريث؟ قال: لا، لكنه عندي شُبّه عليه حين قال: رأيت عمرو بن حُريث. قال أبو عبد الله: هذا ابن عيينة، وشعبة، والحجاج لم يروا عمرو بن حُريث، يراه خلف؟ ما هو عندي إلا شُبِّه عليه. وقال في موضع آخر: رأيت خلف بن خليفة وهو مفلوج سنة سبع وثمانين ومئة قد حُمل، وكان لا--------------------------------------------
(1) المسند 24/ 43 ح 15327، السنن الكبرى للنسائي 4/ 7 ح 6056.
(2) تاريخ دمشق 27/ 321.
(3) المراسيل 768.
(4) تهذيب الكمال 7/ 192.
(5) تاريخ أبي زرعة الدمشقي 1/ 248 رقم 300.
(6) تهذيب الكمال 29/ 211.
(7) توفي ابن عباس سنة 68، وابن عمر سنة 73 انظر: تقريب التهذيب 3431، 3514.
আহমাদ-এর নিকট, আর আল্লাহ-ই সর্বজ্ঞ।
এখানে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা ছাড়াও কাতাদাহ কর্তৃক আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে শ্রবণ না করার অন্যতম প্রমাণ হলো তার পক্ষ থেকে মধ্যস্থতাকারীর মাধ্যমে বর্ণনা করা; কারণ তার কিছু হাদীস সালেহ আবু আল-খলীল(১)-এর মধ্যস্থতায় বর্ণিত হয়েছে, আর ইবনে মাঈন স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে, তার বর্ণনা আবু আল-খলীলের মধ্যস্থতায়।(২)
ঘ- আবু তালিব বলেন: আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে বললাম: "মায়মুন ইবনে মিহরান কি হাকিম ইবনে হিযাম থেকে বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: না, তিনি তাকে কোথায় পেলেন? তিনি তো কেবল ইবনে আব্বাস ও ইবনে উমর থেকেই বর্ণনা করেছেন"(৩)।
ইমাম আহমাদ মায়মুন ইবনে মিহরান কর্তৃক হাকিম ইবনে হিযাম থেকে শ্রবণ করাকে নাকচ করেছেন কারণ তাদের মধ্যে সাক্ষাতের সম্ভাবনা নেই। কেননা হাকিম ইবনে হিযাম মদীনায় (৫৪) হিজরীতে ইন্তেকাল করেন(৪), আর মায়মুন ইবনে মিহরান ৪০ হিজরীতে জন্মগ্রহণ করেন(৫)। তিনি কুফায় লালিত-পালিত হন এবং পরবর্তীতে জাযীরার রাক্কায় বসতি স্থাপন করেন(৬), তাই তার পক্ষে হাকিম ইবনে হিযামকে পাওয়া সম্ভব নয়। তদুপরি, তিনি এমন ব্যক্তিদের থেকে বর্ণনার জন্য পরিচিত যাদের মৃত্যু হাকিমের প্রায় বিশ বছর পরে হয়েছে, যেমন ইবনে আব্বাস ও ইবনে উমর(৭)।
ঙ- আবু আল-হাসান আল-মায়মুনী বলেন: "আমি আবু আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসিত হতে শুনেছি: খালাফ ইবনে খলিফা কি আমর ইবনে হুরাইসকে দেখেছিলেন? তিনি বললেন: না, তবে আমার নিকট প্রতীয়মান হয় যে, যখন তিনি বলেছিলেন: 'আমি আমর ইবনে হুরাইসকে দেখেছি', তখন তার নিকট বিষয়টি অস্পষ্ট হয়ে গিয়েছিল। আবু আব্দুল্লাহ বলেন: ইবনে উয়ায়না, শু'বাহ এবং আল-হাজ্জাজ আমর ইবনে হুরাইসকে দেখেননি, আর খালাফ কি তাকে দেখতে পাবেন? আমার নিকট এটি তার দৃষ্টিভ্রম বা সংশয় বৈ কিছু নয়। তিনি অন্য স্থানে বলেছেন: আমি খালাফ ইবনে খলিফাকে পক্ষাঘাতগ্রস্ত অবস্থায় একশত সাতাশি হিজরীতে দেখেছি যখন তাকে বহন করে আনা হয়েছিল, আর তিনি পারতেন না...--------------------------------------------
(১) আল-মুসনাদ ২৪/৪৩, হা: ১৫৩২৭; নাসাঈর আস-সুনান আল-কুবরা ৪/৭, হা: ৬০৫৬।
(২) তারিখু দামিশক ২৭/৩২১।
(৩) আল-মারাসীল ৭৬৮।
(৪) তাহযীবুল কামাল ৭/১৯২।
(৫) তারিখু আবি যুরআ আদ-দিমাশকী ১/২৪৮, নং ৩০০।
(৬) তাহযীবুল কামাল ২৯/২১১।
(৭) ইবনে আব্বাস ৬৮ হিজরীতে এবং ইবনে উমর ৭৩ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। দেখুন: তাকরীবুত তাহযীব ৩৪৩১, ৩৫১৪।
এখানে যা উল্লেখ করা হয়েছে তা ছাড়াও কাতাদাহ কর্তৃক আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে শ্রবণ না করার অন্যতম প্রমাণ হলো তার পক্ষ থেকে মধ্যস্থতাকারীর মাধ্যমে বর্ণনা করা; কারণ তার কিছু হাদীস সালেহ আবু আল-খলীল(১)-এর মধ্যস্থতায় বর্ণিত হয়েছে, আর ইবনে মাঈন স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে, তার বর্ণনা আবু আল-খলীলের মধ্যস্থতায়।(২)
ঘ- আবু তালিব বলেন: আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে বললাম: "মায়মুন ইবনে মিহরান কি হাকিম ইবনে হিযাম থেকে বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: না, তিনি তাকে কোথায় পেলেন? তিনি তো কেবল ইবনে আব্বাস ও ইবনে উমর থেকেই বর্ণনা করেছেন"(৩)।
ইমাম আহমাদ মায়মুন ইবনে মিহরান কর্তৃক হাকিম ইবনে হিযাম থেকে শ্রবণ করাকে নাকচ করেছেন কারণ তাদের মধ্যে সাক্ষাতের সম্ভাবনা নেই। কেননা হাকিম ইবনে হিযাম মদীনায় (৫৪) হিজরীতে ইন্তেকাল করেন(৪), আর মায়মুন ইবনে মিহরান ৪০ হিজরীতে জন্মগ্রহণ করেন(৫)। তিনি কুফায় লালিত-পালিত হন এবং পরবর্তীতে জাযীরার রাক্কায় বসতি স্থাপন করেন(৬), তাই তার পক্ষে হাকিম ইবনে হিযামকে পাওয়া সম্ভব নয়। তদুপরি, তিনি এমন ব্যক্তিদের থেকে বর্ণনার জন্য পরিচিত যাদের মৃত্যু হাকিমের প্রায় বিশ বছর পরে হয়েছে, যেমন ইবনে আব্বাস ও ইবনে উমর(৭)।
ঙ- আবু আল-হাসান আল-মায়মুনী বলেন: "আমি আবু আব্দুল্লাহকে জিজ্ঞাসিত হতে শুনেছি: খালাফ ইবনে খলিফা কি আমর ইবনে হুরাইসকে দেখেছিলেন? তিনি বললেন: না, তবে আমার নিকট প্রতীয়মান হয় যে, যখন তিনি বলেছিলেন: 'আমি আমর ইবনে হুরাইসকে দেখেছি', তখন তার নিকট বিষয়টি অস্পষ্ট হয়ে গিয়েছিল। আবু আব্দুল্লাহ বলেন: ইবনে উয়ায়না, শু'বাহ এবং আল-হাজ্জাজ আমর ইবনে হুরাইসকে দেখেননি, আর খালাফ কি তাকে দেখতে পাবেন? আমার নিকট এটি তার দৃষ্টিভ্রম বা সংশয় বৈ কিছু নয়। তিনি অন্য স্থানে বলেছেন: আমি খালাফ ইবনে খলিফাকে পক্ষাঘাতগ্রস্ত অবস্থায় একশত সাতাশি হিজরীতে দেখেছি যখন তাকে বহন করে আনা হয়েছিল, আর তিনি পারতেন না...--------------------------------------------
(১) আল-মুসনাদ ২৪/৪৩, হা: ১৫৩২৭; নাসাঈর আস-সুনান আল-কুবরা ৪/৭, হা: ৬০৫৬।
(২) তারিখু দামিশক ২৭/৩২১।
(৩) আল-মারাসীল ৭৬৮।
(৪) তাহযীবুল কামাল ৭/১৯২।
(৫) তারিখু আবি যুরআ আদ-দিমাশকী ১/২৪৮, নং ৩০০।
(৬) তাহযীবুল কামাল ২৯/২১১।
(৭) ইবনে আব্বাস ৬৮ হিজরীতে এবং ইবনে উমর ৭৩ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। দেখুন: তাকরীবুত তাহযীব ৩৪৩১, ৩৫১৪।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 651)