আমর, সুলাইমান থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং আমার মনে হয় তিনি তার থেকে শুনেছেন(১)।
ইমাম আহমাদ সুলাইমান ইবনে কাইস আল-ইয়াশকরি থেকে আমর ইবনে দিনারের শ্রবণের স্বপক্ষে শ্রবণের সম্ভাব্যতা দ্বারা দলিল পেশ করেছেন; কারণ আমর ইবনে দিনার প্রাচীন স্তরের ছিলেন। তিনি সাহাবীদের মধ্যে আবদুল্লাহ ইবনে উমর, আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস এবং জাবির ইবনে আবদুল্লাহকে পেয়েছেন এবং তাদের থেকে শুনেছেন(৩), আর তারা সবাই আবদুল্লাহ ইবনুল জুবাইরের চেয়ে বয়সে বড় ছিলেন, যাঁর থেকে আমর বর্ণনা করেছেন(৪)। তিনি বলতেন: "আমি আবদুল্লাহ ইবনুল জুবাইরের চেয়ে অধিক সুন্দরভাবে সালাত আদায়কারী কাউকে কখনো দেখিনি"(৫)। সুতরাং এটি প্রমাণ করে যে তিনি তাকে পেয়েছিলেন।
অতঃপর ইবনুল জুবাইরের ফিতনা সংঘটিত হয়েছিল ৭৩ হিজরিতে(৬), আর আমর ইবনে দিনার ১২৬ হিজরিতে আশি বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন(৭)। ফলে ফিতনার সময়ে তার বয়স ছিল (২৭) বছর এবং তিনি মক্কাবাসী ছিলেন। তাই সুলাইমান আল-ইয়াশকরি যদি ফিতনার সময় নিহত হয়ে থাকেন, তবে আমর ইবনে দিনারের তার থেকে শ্রবণ করা একটি সুপ্রমাণিত বিষয়ের মতো। কারণ তার তাকে দেখার বিষয়টি সাব্যস্ত হয়েছে। এর প্রমাণ হলো ইমাম বুখারী ইবনে উয়াইনাহ থেকে, তিনি আমর থেকে যে বর্ণনাটি দৃঢ়তার সাথে তালীক হিসেবে উল্লেখ করেছেন: "আমি সুলাইমানকে দেখেছি"(৮)।--------------------------------------------
(১) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল — আবদুল্লাহর বর্ণনা ৩/২৮৪, নম্বর ৫২৬৩।
(২) সুলাইমান ইবনে কাইস আল-ইয়াশকরি আল-বসরী; আবু জুরআ ও নাসাঈ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: তিনি জাবিরের মজলিসে বসেছেন এবং তার থেকে শুনেছেন এবং তার থেকে একটি সহিফা (পুস্তিকা) লিখেছিলেন। তিনি মৃত্যুবরণ করলে সহিফাটি তার স্ত্রীর নিকট রয়ে যায়। আবু জুবাইর, আবু সুফিয়ান ও শাবী জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা জাবির থেকে শুনেছেন এবং তাদের অধিকাংশ বর্ণনা এই সহিফা থেকে প্রাপ্ত, অনুরূপভাবে কাতাদাহর বর্ণনাও। সমাপ্ত — তাহযিবুল কামাল ১২/৫৫ - ৫৬।
(৩) দেখুন: তাহযিবুল কামাল ২২/১১, তুহফাতুত তাহসিল পৃষ্ঠা ২৪২।
(৪) তাহযিবুল কামাল ২২/৬।
(৫) সিয়ারু আলামিন নুবালা ৩/৩৬৭, তবে এর সনদে মুসলিম ইবনে খালিদ আজ-জাঞ্জী রয়েছেন। তার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে এবং তার মুখস্থ শক্তি নিয়ে সমালোচনা আছে। যাহাবী বলেছেন: তিনি সত্যবাদী কিন্তু ভ্রম করেন; ইবনে মাইন ও অন্যরা তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, এবং নাসাঈ ও একদল বিশেষজ্ঞ তাকে দুর্বল বলেছেন। বুখারী ও আবু জুরআ বলেছেন: তিনি মুনকারুল হাদীস। ইবনে হাজার বলেছেন: তিনি সত্যবাদী ফকীহ কিন্তু তার কিছু ভ্রম রয়েছে। তাহযিবুল কামাল ২৭/৫১১ - ৫১৩, আল-মুগনি ফিজ যুয়াফা ২/৬৫৫, তাকরিবুত তাহযিব ৬৬৬৯।
(৬) সিয়ারু আলামিন নুবালা ৩/৩৭৯।
(৭) তাহযিবুল কামাল ২২/১২।
(৮) আত-তারিখুল কাবীর ৪/৩১।