ঘ- আবদুল্লাহ বলেন: তাকে (অর্থাৎ আহমাদকে) আল-ফিরইয়াবির বর্ণিত সুফিয়ান থেকে, তিনি আল-কাসিম ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন এমন একটি হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, উমর (রা.) তাদের নিয়ে (অর্থাৎ লোকদের নিয়ে) সালাত আদায় করেছেন অথচ তিনি অপবিত্র (জানাবাত অবস্থায়) ছিলেন(১)। আমার পিতা বললেন: সুফিয়ান আল-কাসিম ইবনে আবদুর রহমান থেকে (সরাসরি) শোনেননি, বরং তিনি তার থেকে আশআছ—অর্থাৎ ইবনে সাওয়ার—এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন(২)।
ইমাম আহমাদ এই হাদীসটিকে সেই সকল হাদীসের অন্তর্ভুক্ত করেছেন যা আল-ফিরইয়াবি ছাওরি থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে ভুল করেছেন(৩)। তিনি ভুলের ধরনটি স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, ছাওরি আল-কাসিম ইবনে আবদুর রহমান আল-মাসউদি থেকে সরাসরি শোনেননি, বরং তার থেকে এই বর্ণনাটি আশআছ ইবনে সাওয়ারের মাধ্যমে হয়েছে। আর এই বর্ণনার (আসারের) ক্ষেত্রে এটি জাবির আল-জু’ফির মাধ্যমে হয়েছে যেমনটি আবদুর রাজ্জাক তার থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি আরও প্রমাণ করে যে—--------------------------------------------
(১) এটি আবদুর রাজ্জাক ছাওরি থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি আল-কাসিম ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব তাদের ইমামতি করেছেন অথচ তিনি অপবিত্র ছিলেন অথবা ওজু অবস্থায় ছিলেন না। এরপর তিনি সালাত পুনরায় আদায় করেছেন কিন্তু তার পেছনের মুক্তাদিরা পুনরায় আদায় করেননি। মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক ২/৩৪৮, হাদীস ৩৬৪৯। জাবির হলেন আল-জু’ফি। আল-কাসিম ইবনে আবদুর রহমান হলেন আল-মাসউদি, যিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের পৌত্র, তিনি নির্ভরযোগ্য এবং ইবাদতকারী। তাকরিবুত তাহজিব ৫৫০৪।
ইবনে আবি শায়বাহ এটি ওয়াকি থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করেছেন এমতাবস্থায় যে তিনি অপবিত্র ছিলেন। এরপর তিনি পুনরায় সালাত পড়েছেন এবং তাদেরকেও পুনরায় পড়ার নির্দেশ দিয়েছেন। মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বাহ ১/৩৯৮, হাদীস ৪৫৭০। এটি ইবরাহিম (অর্থাৎ আন-নাখায়ি) এবং উমরের মাঝে বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি)। আবু জুরআহ এবং আবু হাতিম বলেন: ইবরাহিম নাখায়ি উমর থেকে বর্ণনা করা মুরসাল। আল-মারাসিল ২৩, ২৪।
মালিক এটি মুওয়াত্তায় (১/৪৯) সুলাইমান ইবনে ইয়াসারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, "উমর (রা.) লোকদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন, এরপর সকালে আল-জুরুফে নিজের জমিতে গেলেন। সেখানে তিনি তার কাপড়ে বীর্যের চিহ্ন দেখতে পেলেন। তখন তিনি বললেন: আমরা যখন চর্বিযুক্ত গোশত খেয়েছি তখন শিরাগুলো নরম হয়ে গিয়েছিল। অতঃপর তিনি গোসল করলেন এবং কাপড় থেকে বীর্যের চিহ্ন ধুয়ে ফেললেন এবং সালাত পুনরায় আদায় করলেন।" সুলাইমান ইবনে ইয়াসার উমর থেকে বর্ণনা করাও মুরসাল; আবু জুরআহ এটি বলেছেন। আল-মারাসিল ২৯৫।
বায়হাকি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনে তালহার সূত্রে মতি’ ইবনুল আসওয়াদ থেকে, তিনি উমর থেকে এবং এর শেষে যোগ করেছেন: "তিনি কাউকে সালাত পুনরায় আদায়ের আদেশ দেননি।" আস-সুনানুল কুবরা ২/৩৯৯। মতি’ ইবনুল আসওয়াদ একজন সাহাবী এবং তিনি উমরের চাচাতো ভাই। তাহজিবুল কামাল ২৮/৯১।
তিনি একইভাবে ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি আশ-শারীদ ইবনে সুওয়াইদ আছ-ছাকাফি থেকে, তিনি উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আস-সুনানুল কুবরা ২/৩৯৯-৪০০। শারীদও একজন সাহাবী এবং তিনি ইয়াজিদ ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ানের খিলাফতকালে ইন্তেকাল করেন। আত-তাবাকাতুল কুবরা ৫/৫১৩।
(২) আল-ইলাল ওয়া মা’রিফাতুর রিজাল — আবদুল্লাহর বর্ণনা অনুযায়ী ৩/৫৭, নম্বর ৪১৫২।
(৩) এটি প্রায় দশটিরও বেশি হাদীস যা আবদুল্লাহ আল-ইলাল ওয়া মা’রিফাতুর রিজাল-এ (৩/৫৬-৫৯) উল্লেখ করেছেন।