কারও কারও মতে কেবল সমসাময়িক হওয়া বা একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ হওয়াই যথেষ্ট নয়। যদি এটি (সাক্ষাৎ বা বর্ণনা প্রমাণিত হওয়া) বর্ণনার অবিচ্ছিন্নতা (ইত্তিসাল) প্রমাণের জন্য না হতো, তবে এ বিষয়ে অনুসন্ধান করাকে নিরর্থক বা অনর্থক কাজ হিসেবে গণ্য করা হতো। নিম্নে কিছু ব্যাখ্যামূলক উদাহরণ দেওয়া হলো:
ক- আসরাম বলেন: "আমি আবু আবদুল্লাহকে —অর্থাৎ আহমাদ বিন হাম্বলকে— জিজ্ঞাসা করলাম: আবান বিন উসমান কি তাঁর পিতার নিকট থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: না, তিনি তাঁর নিকট থেকে কীভাবে শুনবেন!"(১)। ইবনে রাজাব বলেন: তাঁর উদ্দেশ্য হলো: তাঁর (আবান) নিকট থেকে শোনার বর্ণনাটি কোথায় সহীহ হয়েছে? অন্যথায় বিষয়টি সম্ভব হওয়া এবং এর সম্ভাবনা অসম্ভব নয়। (সমাপ্ত)(২)। এর অর্থ হলো: যেহেতু তাঁর পিতার নিকট থেকে শোনার ব্যাপারে সুস্পষ্ট বর্ণনা সংবলিত কোনো সহীহ রেওয়ায়াত আসেনি, তাই তাঁর শ্রবণ (সামা') প্রমাণিত নয়। অথচ মুসনাদে আহমাদে একটি হাদিসে উসমান (রা.) থেকে তাঁর সরাসরি শোনার কথা বর্ণিত হয়েছে: "ইহরাম অবস্থায় থাকা ব্যক্তি কি চোখে সুরমা লাগাতে পারে? অথবা ইহরাম অবস্থায় সে কী দিয়ে চোখে সুরমা লাগাবে? আবান বলেন: সে 'সাবির' (এক প্রকার তিক্ত ভেষজ) দিয়ে প্রলেপ দিবে, কারণ আমি উসমান বিন আফফানকে তা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি"(৩), এবং মুসলিমের একটি হাদিসে আছে: "ইহরামকারী ব্যক্তি বিয়ে করবে না, বিয়ে দিবে না এবং বিয়ের প্রস্তাবও দিবে না"(৪), আর এটি আহমাদেও সরাসরি শ্রবণের সুস্পষ্ট উল্লেখসহ রয়েছে(৫)। এ কারণেই বুখারী তাঁর পিতার নিকট থেকে তাঁর শ্রবণ (সামা') সাব্যস্ত করেছেন(৬)। সুতরাং ইমাম আহমাদের এখানে অস্বীকার করাকে তাঁর বিস্মৃতি (ভুলবশত এড়িয়ে যাওয়া) হিসেবে গণ্য করা হবে, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
খ- আবু দাউদ বলেন: "আমি আহমাদকে জিজ্ঞাসা করলাম: আবু ইসহাক আস-সাবি‘য়ী কি আবু মুসা আল-আশ‘আরী থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: তিনি তাঁর নিকট থেকে কীভাবে শুনবেন? —বা এই জাতীয় কোনো কথা। তখন আমি তাঁর কাছে উনাইসের হাদিসটি উল্লেখ করলাম, যা আবু ইসহাক থেকে বর্ণিত: 'আমার পিতা আমাকে আবু মুসা আল-আশ‘আরীর কাছে পাঠিয়েছিলেন এবং তিনি আমাকে নবীজ পান করালেন'। তখন তিনি এই হাদিসটিকে কঠোরভাবে প্রত্যাখ্যান করলেন"(৭)।--------------------------------------------
(১) আল-মারাসিল ৪৮।
(২) শারহু ইলালিত তিরমিযী ২/ ৫৯১।
(৩) আল-মুসনাদ ১/ ৪৮১, হা: ৪২২।
(৪) সহীহ মুসলিম ২/ ১০৩০, হা: ১৪০৯।
(৫) আল-মুসনাদ ১/ ৫৪৯ - ৫৫০, হা: ৫৩৫।
(৬) আত-তারিখুল কাবির ১/ ৪৫০।
(৭) মাসাইলুল ইমাম আহমাদ — আবু দাউদের বর্ণনা, পৃ. ৪০০, নং ১৮৯২।