সুবহে সাদিকের সময় তিনি দুই রাকাত সংক্ষিপ্ত নামাজ পড়তেন] এটি মুয়াত্তা গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে(১), এবং মালিকের সূত্রে এটি বুখারি(২), আবু দাউদ(৩) এবং নাসায়ি(৪) বর্ণনা করেছেন। তবে মালিক পাঁচ রাকাত বিতরের কথা উল্লেখ করেননি যেখানে শেষ রাকাত ব্যতীত অন্য কোথাও বসা হয় না।
ইবনে রজব উল্লেখ করেছেন যে, হিশামের এই হাদিস সম্পর্কে একাধিক ইমাম কথা বলেছেন(৫)। ইবনে আব্দুল বার মালিকের বর্ণনার বিপরীত বর্ণনাটি সম্পর্কে বলেছেন: "হিশামের নিকট থেকে ইরাকবাসীরাই এটি বর্ণনা করেছেন। আর হিশাম ইরাকে যাওয়ার আগে মদিনায় যা বর্ণনা করেছেন, তা-ই তাদের নিকট অধিক বিশুদ্ধ। আলী ইবনুল মাদিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি স্বপ্নে মালিক ইবনে আনাসকে দেখেছি এবং তাকে হিশাম ইবনে উরওয়াহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি। তিনি বললেন: আমাদের কাছে থাকাকালীন তিনি যা বর্ণনা করেছেন—অর্থাৎ ইরাকে যাওয়ার আগে মদিনায়—সেটিকে তিনি যেন বিশুদ্ধ মনে করছেন; আর আমাদের এখান থেকে চলে যাওয়ার পর তিনি যা বর্ণনা করেছেন, সেটিকে তিনি যেন দুর্বল মনে করছেন"(৬)।
সম্ভবত ইমাম বুখারি কর্তৃক মালিকের সূত্রে হিশামের হাদিসটি গ্রহণ করা এবং হিশাম থেকে বর্ণিত ইরাকবাসীদের বর্ণনার মতো যা এর বিপরীত তা থেকে বিমুখ হওয়া এই বিবেচনার ওপরই ভিত্তি করে।
কিন্তু হিশাম থেকে যারা মদিনায় হাদিস শুনেছেন তাদের একদল ইরাকবাসীদের বর্ণনার অনুরূপই বর্ণনা করেছেন, তাদের মধ্যে লাইস ইবনে সাদ অন্যতম, তার বর্ণিত হাদিস আহমাদ(৭) ও তহবি(৮)-এর নিকট রয়েছে; এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, তার বর্ণিত হাদিস আহমাদ(৯) ও ইবনে খুজাইমা(১০)-এর নিকট রয়েছে, আর হিশাম থেকে তার শ্রবণ ছিল--------------------------------------------
(১) মুয়াত্তা ১/ ২২১ হা. ২৬৪, এবং দেখুন: আত-তামহিদ ২২/ ১১৯।
(২) ফাতহুল বারি ৩/ ৪৬ হা. ১১৭০।
(৩) আস-সুনান ২/ ৩৯ হা. ১৩৩৯।
(৪) আস-সুনানুল কুবরা ১/ ১৬৬ হা. ৪২০।
(৫) ইবনে রজব কৃত ফাতহুল বারি ৬/ ১৯৪।
(৬) আত-তামহিদ ২২/ ১১৯ - ১২০।
(৭) আল-মুসনাদ ৪০/ ৪১৭ হা. ২৪৩৫৭।
(৮) শারহু মাআনিল আসার ১/ ২৮৪।
(৯) আল-মুসনাদ ৪০/ ২৮৫ হা. ২৪২৩৯।
(১০) সহিহ ইবনে খুজাইমা ২/ ১৪১ হা. ১০৭৭।