তিনি তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: আবু আল-মালিহ বলেছেন: আমরা মেঘলা দিনে এক যুদ্ধে বুরাইদাহর সাথে ছিলাম, তখন তিনি বললেন: আসরের সালাত দ্রুত আদায় করো, কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আসরের সালাত ত্যাগ করবে, তার আমল বিনষ্ট হয়ে যাবে।" তিনি হাদীসটির কেবল এই অংশটুকুই মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর তিনি মেঘলা দিনে যুদ্ধে যারা তাঁর সাথে ছিলেন তাঁদের কথা উল্লেখ করেছেন, এবং যিনি আসরের সালাত দ্রুত আদায়ের নির্দেশ দিয়েছিলেন তিনি হলেন বুরাইদাহ, আর এটাই সঠিক।(১)
হিশাম আদ-দাওসতুওয়ায়ীকে আবু আল-মালিহ-এর উদ্ধৃতি এবং হাদীসের উল্লেখিত অংশটুকু মারফু হিসেবে বর্ণনার ক্ষেত্রে শায়বান আন-নাহবী(২) এবং মা'মার(৩) উভয়েই অনুসরণ করেছেন।
যাঁদের কিতাবাদি নষ্ট হয়ে গেছে তাঁদের মধ্যে অন্যতম হলেন ইউসুফ বিন আসবাত বিন ওয়াসিল আশ-শায়বানি আল-কুফি। তিনি তাঁর সময়ের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত এবং সিরিয়ার (শাম) আবেদ ও কারীদের অন্যতম ছিলেন।(৪) শুআইব বিন হারব বলেছেন: ইউসুফ বিন আসবাতের ওপর আমি কাউকে অগ্রাধিকার দিই না।(৫)
আবু দাউদ বলেন: "আমি আহমদকে জিজ্ঞাসা করলাম: ইউসুফ বিন আসবাত সম্পর্কে আপনার মত কী? তিনি বললেন: নির্ভরযোগ্য। আমি বললাম: তিনি কি তাঁর কিতাবগুলো দাফন করে ফেলেছিলেন? তিনি বললেন: আমি শুনেছি এমনটি বলা হয়। এরপর তিনি বললেন: আর ইউসুফের মতো কে আছে!"(৬)
একাধিক ব্যক্তি তাঁর কিতাব দাফন করার সংবাদটি উল্লেখ করেছেন।(৭)
তাঁর এমন কিছু হাদীস রয়েছে যেগুলোতে তিনি ভুল করেছেন(৮), আর এই ভুলগুলোর কারণ হিসেবে তাঁর কিতাবাদি হারিয়ে যাওয়াকে গণ্য করা হয়। তাঁর বর্ণনাকৃত হাদীসের ব্যাপারে আমি ইমাম আহমদের কোনো বিশেষ মন্তব্য পাইনি, বরং তিনি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলার ক্ষেত্রে সাধারণ অভিমত দিয়েছেন এবং তাঁর উত্তম প্রশংসা করেছেন। আর এই প্রশংসা তাঁর যুহদ ও ইবাদতের শ্রেষ্ঠত্বের কারণে। আর আল্লাহই ভালো জানেন।--------------------------------------------
(১) পূর্বোক্ত উৎস ৩/ ১২৭।
(২) তাঁর হাদীসটি আহমদের মুসনাদে রয়েছে, ৩৮/ ৫৭, নম্বর ২২৯৫৯।
(৩) তাঁর হাদীসটি আহমদের মুসনাদেও রয়েছে, ৩৮/ ১৫২, নম্বর ২৩০৪৫। তবে মা'মার অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: ইচ্ছাকৃতভাবে।
(৪) ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত ৭/ ৬৩৮।
(৫) সিয়ারু আলামিন নুবালা ৯/ ১৭০।
(৬) ইমাম আহমদের কাছে আবু দাউদের সুয়ালাত, পৃষ্ঠা ২৮৬, নম্বর ৩৩০।
(৭) দেখুন: আত-তারিখুল কাবীর ২/ ২৬৫, আল-জারহু ওয়াত তাদীল ৯/ ২১৮, আল-কামিল ফি দুয়াফাউর রিজাল ৭/ ২৬১৪, আল-উকাইলীর কিতাবুদ দুয়াফা ৪/ ১৫৫৬।
(৮) দেখুন: ইবনে আবি হাতিমের আল-ইলাল ২/ ২৮৫, আল-উকাইলীর আদ-দুয়াফা ৪/ ১৫৫৬, এবং আল-কামিল ফি দুয়াফাউর রিজাল ৭/ ২৬১৪।