বুরাইদাহর পূর্বে উল্লিখিত হাদিসটি, যা আওজায়ি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু আল-মুহাজির থেকে, তিনি বুরাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক যুদ্ধে ছিলাম, তখন তিনি বললেন: "মেঘলা দিনে সালাত দ্রুত আদায় করো, কারণ যার আসরের সালাত ছুটে যায় তার আমল বিনষ্ট হয়ে যায়।" আর হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ি এটি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু আল-মালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা মেঘলা দিনে এক যুদ্ধে বুরাইদাহর সাথে ছিলাম, তখন তিনি বললেন: আসরের সালাত দ্রুত আদায় করো, কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে আসরের সালাত ছেড়ে দেয়, তার আমল বিনষ্ট হয়ে যায়"(১).
মুহান্নার বর্ণনায় এই হাদিস সম্পর্কে ইমাম আহমাদ বলেন—যেমনটি ইবনে রাজাব উল্লেখ করেছেন: "এটি আওজায়ির একটি ভুল, আর সঠিক হলো হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ির হাদিস। তিনি আরও উল্লেখ করেছেন যে, আবু আল-মুহাজিরের কোনো ভিত্তি নেই, বরং তিনি হলেন আবু আল-মুহাল্লাব, আবু কিলাবাহর চাচা। আওজায়ি ভুলবশত তাকে আবু আল-মুহাজির বলতেন। এই সনদে তার উল্লেখ থাকাই মূলত ভুল, কারণ এটি তার বর্ণনা নয়, বরং এটি আবু আল-মালিহ এর বর্ণনা। ইমাম আহমাদ তার পুত্র আবদুল্লাহর বর্ণনায় এভাবেই বলেছেন"(২).
অতঃপর ইবনে রাজাব বলেন: "কেউ কেউ বলেছেন: আওজায়ি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু আল-মালিহ থেকে—যেভাবে হিশাম ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন। ইসমাইলি তার 'সহিহ' গ্রন্থে এই সূত্রেই তা বের করেছেন। আবার বলা হয়েছে আওজায়ি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইবনে বুরাইদাহ থেকে। আবার বলা হয়েছে সাওরি থেকে, তিনি আওজায়ি থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি সরাসরি বুরাইদাহ থেকে তাদের মধ্যে কোনো মাধ্যম ছাড়াই। এসবই এই হাদিসে আওজায়ির অস্থিরতা এবং তার মুখস্থের ত্রুটি নির্দেশ করে। আর হাদিসের মূল পাঠের ব্যাপারে আওজায়ি এতে বলেছেন যে, বুরাইদাহ বলেন: আমরা আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক যুদ্ধে ছিলাম, তখন তিনি বললেন: 'মেঘলা দিনে সালাত দ্রুত আদায় করো, কেননা যার আসরের সালাত ছুটে যায় তার আমল বিনষ্ট হয়ে যায়।' ইমাম আহমাদ, ইবনে মাজাহ, ইসমাইলি এবং অন্যরা এভাবেই এটি বর্ণনা করেছেন। সুতরাং তিনি এ ক্ষেত্রে হিশামের বিরোধিতা করেছেন, কারণ হিশাম..."--------------------------------------------
(১) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন ২/৩১, হাদিস নম্বর ৫৫৩ (ফাতহুল বারিসহ), নাসায়ি তার সুনান গ্রন্থে ১/২৩৬, হাদিস নম্বর ৪৭৩ এবং আহমাদ তার মুসনাদ গ্রন্থে ৩৮/৫৪, হাদিস নম্বর ২২৯৫৭।
(২) হাফেজ ইবনে রাজাব কৃত ফাতহুল বারি শারহু সহিহিল বুখারি ৩/১২৬।