صحيفة همام بن منبه المطبوعة، والحديث في الصحيفة بهذا اللفظ(1).
محمد بن المتوكل العسقلاني، هو ابن أبي السري. وثقه ابن معين(2). وقال عنه أبو حاتم: لين الحديث(3). وقال ابن عدي: كثير الغلط(4)، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: مات سنة (238) هـ(5). وقال الذهبي: له أحاديث تستنكر(6).
أحمد بن منصور الرَّمادي، هو أحمد بن منصور بن سيار البغدادي، كان أبو حاتم يوثقه(7)، وكذلك وثقه الدارقطني. وقال ابن حبان: مستقيم الأمر في الحديث. وتوفي سنة (265) هـ، وقد استكمل (83) سنة(8). وذكر الرمادي في تاريخه أنه سمع من عبد الرزاق سنة (204) هـ(9).
أحمد بن سعيد الرباطي أبو عبد الله المروزي: وثقه النسائي، وابن خراش، والخطيب. مات سنة (243) هـ(10).
أبو الأزهر أحمد بن الأزهر بن منيع النيسابوري، قال عنه أبو حاتم: صدوق. وقال النسائي والدارقطني: لا بأس به، وتوفي سنة (261) هـ. وقيل بعد ذلك(11). وفي ترجمة عبد الرزاق في "سير أعلام النبلاء"(12) حكاية تدلّ على أن أبا الأزهر
446 الإعلال بالطعن في الراوي بما يخل بضبطه--------------------------------------------
(1) صحيفة همام بن منبه 679 رقم 138.
(2) تهذيب الكمال 26/ 358.
(3) الجرح والتعديل 8/ 105.
(4) تهذيب الكمال 26/ 358.
(5) الثقات 9/ 88.
(6) ميزان الاعتدال 5/ 149 ترجمة 8114.
(7) الجرح والتعديل 2/ 78.
(8) انظر: الثقات لابن حبان 8/ 41، تاريخ بغداد 5/ 153، تهذيب الكمال 1/ 493.
(9) سير أعلام النبلاء 12/ 390.
(10) تهذيب الكمال 1/ 311 - 312.
(11) انظر: الجرح والتعديل 2/ 41، تهذيب الكمال 1/ 258.
(12) 9/ 576.
হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ-এর মুদ্রিত সাহীফাহ, এবং সাহীফাহর মধ্যে হাদিসটি এই শব্দে এসেছে(১)।
মুহাম্মদ ইবনুল মুতাওয়াক্কিল আল-আসকালানী, তিনি হলেন ইবনে আবিস সারী। ইবনে মাঈন তাকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন(২)। আবু হাতিম তার সম্পর্কে বলেছেন: হাদিসের ক্ষেত্রে শিথিল(৩)। ইবনে আদি বলেছেন: অধিক ভুলকারী(৪), ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ২৩৮ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন(৫)। আয-যাহাবী বলেছেন: তার এমন কিছু হাদিস আছে যা আপত্তিকর(৬)।
আহমাদ ইবনে মানসুর আর-রামারদী, তিনি হলেন আহমাদ ইবনে মানসুর ইবনে সাইয়্যার আল-বাগদাদী। আবু হাতিম তাকে নির্ভরযোগ্য বলতেন(৭), অনুরূপভাবে আদ-দারা কুতনীও তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে হিব্বান বলেছেন: হাদিসের ক্ষেত্রে তার অবস্থা সঠিক। তিনি ২৬৫ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন এবং তিনি ৮৩ বছর পূর্ণ করেছিলেন(৮)। আর-রামাদী তার ইতিহাসে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি ২০৪ হিজরি সনে আবদুর রাজ্জাকের নিকট থেকে হাদিস শুনেছেন(৯)।
আহমাদ ইবনে সাঈদ আর-রিবাতী আবু আবদুল্লাহ আল-মারওয়াযী: আন-নাসায়ী, ইবনে খারাশ এবং আল-খাতীব তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। তিনি ২৪৩ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন(১০)।
আবুল আজহার আহমাদ ইবনে আজহার ইবনে মানী’ আন-নায়সাবূরী, আবু হাতিম তার সম্পর্কে বলেছেন: সত্যবাদী (সাদূক)। আন-নাসায়ী এবং আদ-দারা কুতনী বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (লা বা’সা বিহি), তিনি ২৬১ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। কারো মতে এর পরে(১১)। "সিয়ারু আ’লামিন নুবালা" গ্রন্থে(১২) আবদুর রাজ্জাকের জীবনীতে একটি ঘটনা রয়েছে যা প্রমাণ করে যে আবুল আজহার...
৪৪৬ রাবীর স্মরণশক্তির ত্রুটি যা তার নির্ভুলতাকে ক্ষতিগ্রস্ত করে, তার মাধ্যমে হাদিসকে ত্রুটিযুক্ত (ই'লাল) সাব্যস্ত করা--------------------------------------------
(১) সাহীফাহ হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ ৬৭৯ নম্বর ১৩৮।
(২) তাহযীবুল কামাল ২৬/৩৫৮।
(৩) আল-জারহ ওয়াত তা'দীল ৮/১০৫।
(৪) তাহযীবুল কামাল ২৬/৩৫৮।
(৫) আস-সিকাত ৯/৮৮।
(৬) মীযানুল ই'তিদাল ৫/১৪৯ জীবনী নং ৮১১৪।
(৭) আল-জারহ ওয়াত তা'দীল ২/৭৮।
(৮) দেখুন: ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত ৮/৪১, তারিখু বাগদাদ ৫/১৫৩, তাহযীবুল কামাল ১/৪৯৩।
(৯) সিয়ারু আ’লামিন নুবালা ১২/৩৯০।
(১০) তাহযীবুল কামাল ১/৩১১ - ৩১২।
(১১) দেখুন: আল-জারহ ওয়াত তা'দীল ২/৪১, তাহযীবুল কামাল ১/২৫৮।
(১২) ৯/৫৭৬।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 455)