وأحمد بن منصور الرمادي(1)، وأحمد بن سعيد الرباطي أبو عبد الله المروزي(2)، وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري(3)، ومحمد بن إسحاق بن شبويه(4)، وزهير بن محمد بن قُمير المروزي(5)، محمد بن عبيد الله الماسوراباذي(6)، ولفظه عند هؤلاء كلهم: [النار جبار]، إلا أحمد بن سعيد المروزي وأبا الأزهر ـ عند ابن ماجه ـ فزادا: [والبئر جبار].
وفيما يلي تراجم هؤلاء الرواة العشرة:
أحمد بن محمد بن شبويه، وثقه النسائي وغيره كما تقدم، وتوفي سنة (229) هـ(7). ونص الإمام أحمد على أنه سمع من عبد الرزاق سنة (206) هـ يعني بعد ما عمي.
الحسن بن أبي الربيع الجرجاني، سكن بغداد، قال عنه أبو حاتم: شيخ، وقال ابنه: صدوق. وتوفي سنة (263) هـ. وقد بلغ ثلاثاً وثمانين سنة(8).
أحمد بن يوسف السلمي أبو الحسن النيسابوري، وثقه مسلم، وأخرج حديثه عن عبد الرزاق، وكذلك وثقه الدارقطني، وقال عنه النسائي: ليس به بأس. وتوفي سنة (264) هـ، وقيل (263) هـ. وقد جاوز الثمانين(9). وهو راوية--------------------------------------------
(1) حديثه عند الدارقطني في السنن 3/ 152، ومن طريقه البيهقي السنن الكبرى 8/ 344.
(2) حديثه عند النسائي في السنن الكبرى 3/ 413 رقم 5789.
(3) وحديثه عند ابن ماجه في السنن 2/ 892 رقم 2676، وأبي عوانة في مسنده 4/ 158 رقم 6366 مقروناً بغيره.
(4) حديثه عند أبي عوانة مقروناً بأبي الأزهر مسند أبي عوانة 4/ 158 رقم 6366.
(5) حديثه عند الدارقطني مقروناً بالرمادي السنن 3/ 152.
(6) حديثه في تاريخ جرجان 1/ 378 رقم 632.
(7) تهذيب الكمال 1/ 435.
(8) الجرح والتعديل 3/ 44، تهذيب الكمال 6/ 335.
(9) تهذيب الكمال 1/ 523 - 525.
وفيما يلي تراجم هؤلاء الرواة العشرة:
أحمد بن محمد بن شبويه، وثقه النسائي وغيره كما تقدم، وتوفي سنة (229) هـ(7). ونص الإمام أحمد على أنه سمع من عبد الرزاق سنة (206) هـ يعني بعد ما عمي.
الحسن بن أبي الربيع الجرجاني، سكن بغداد، قال عنه أبو حاتم: شيخ، وقال ابنه: صدوق. وتوفي سنة (263) هـ. وقد بلغ ثلاثاً وثمانين سنة(8).
أحمد بن يوسف السلمي أبو الحسن النيسابوري، وثقه مسلم، وأخرج حديثه عن عبد الرزاق، وكذلك وثقه الدارقطني، وقال عنه النسائي: ليس به بأس. وتوفي سنة (264) هـ، وقيل (263) هـ. وقد جاوز الثمانين(9). وهو راوية--------------------------------------------
(1) حديثه عند الدارقطني في السنن 3/ 152، ومن طريقه البيهقي السنن الكبرى 8/ 344.
(2) حديثه عند النسائي في السنن الكبرى 3/ 413 رقم 5789.
(3) وحديثه عند ابن ماجه في السنن 2/ 892 رقم 2676، وأبي عوانة في مسنده 4/ 158 رقم 6366 مقروناً بغيره.
(4) حديثه عند أبي عوانة مقروناً بأبي الأزهر مسند أبي عوانة 4/ 158 رقم 6366.
(5) حديثه عند الدارقطني مقروناً بالرمادي السنن 3/ 152.
(6) حديثه في تاريخ جرجان 1/ 378 رقم 632.
(7) تهذيب الكمال 1/ 435.
(8) الجرح والتعديل 3/ 44، تهذيب الكمال 6/ 335.
(9) تهذيب الكمال 1/ 523 - 525.
আহমদ বিন মনসুর আর-রামাদী(১), আহমদ বিন সাঈদ আর-রিবাতী আবু আব্দুল্লাহ আল-মারওয়াযী(২), আবু আল-আযহার আহমদ বিন আল-আযহার আন-নিসাবুরী(৩), মুহাম্মাদ বিন ইসহাক বিন শাবওয়াইহ(৪), যুহাইর বিন মুহাম্মাদ বিন কুমাইর আল-মারওয়াযী(৫) এবং মুহাম্মাদ বিন উবাইদুল্লাহ আল-মাসুরাবাদী(৬); তাদের সবার নিকট হাদীসের শব্দ হলো: [আগুন জাব্বার (ক্ষতিপূরণহীন)], তবে ইবনে মাজাহ-র নিকট আহমদ বিন সাঈদ আল-মারওয়াযী এবং আবু আল-আযহার — তারা এই অংশটুকু বাড়িয়ে বর্ণনা করেছেন: [এবং কুয়া জাব্বার (ক্ষতিপূরণহীন)]।
নিচে এই দশজন বর্ণনাকারীর জীবনী তুলে ধরা হলো:
আহমদ বিন মুহাম্মাদ বিন শাবওয়াইহ: ইমাম নাসাঈ ও অন্যান্যরা তাকে বিশ্বস্ত (সিকাহ) বলেছেন যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। তিনি ২২৯ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন(৭)। ইমাম আহমদ স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি ২০৬ হিজরীতে আব্দুর রাজ্জাক থেকে (হাদীস) শুনেছেন, অর্থাৎ তিনি অন্ধ হয়ে যাওয়ার পর।
আল-হাসান বিন আবি আল-রাবি' আল-জুরজানী: তিনি বাগদাদে বসবাস করতেন। আবু হাতিম তার সম্পর্কে বলেছেন: 'শাইখ', এবং তার পুত্র বলেছেন: 'সদুক' (সত্যবাদী)। তিনি ২৬৩ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি তিরাশি বছর বয়সে উপনীত হয়েছিলেন(৮)।
আহমদ বিন ইউসুফ আস-সুলামী আবু আল-হাসান আন-নিসাবুরী: ইমাম মুসলিম তাকে বিশ্বস্ত বলেছেন এবং আব্দুর রাজ্জাক থেকে তার বর্ণিত হাদীস গ্রহণ করেছেন। একইভাবে আদ-দারা কুতনী তাকে বিশ্বস্ত বলেছেন এবং ইমাম নাসাঈ তার সম্পর্কে বলেছেন: 'তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই'। তিনি ২৬৪ হিজরী মতান্তরে ২৬৩ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি আশি বছর অতিক্রম করেছিলেন(৯)। তিনি একজন বর্ণনাকারী...--------------------------------------------
(১) তার বর্ণিত হাদীস আদ-দারা কুতনী-র 'আস-সুনান' ৩/১৫২-তে রয়েছে এবং তার সূত্র ধরে আল-বায়হাকী-র 'আস-সুনান আল-কুবরা' ৮/৩৪৪-তে রয়েছে।
(২) তার বর্ণিত হাদীস ইমাম নাসাঈ-র 'আস-সুনান আল-কুবরা' ৩/৪১৩, নং ৫৭৮৯-তে রয়েছে।
(৩) তার বর্ণিত হাদীস ইবনে মাজাহ-র 'আস-সুনান' ২/৮৯২, নং ২৬৭৬-তে এবং আবু আওয়ানাহ-র 'মুসনাদ' ৪/১৫৮, নং ৬৩৬৬-তে অন্যদের সাথে একত্রে বর্ণিত হয়েছে।
(৪) তার হাদীস আবু আওয়ানাহ-র নিকট আবু আল-আযহার-এর সাথে একত্রে বর্ণিত হয়েছে; 'মুসনাদ আবু আওয়ানাহ' ৪/১৫৮, নং ৬৩৬৬।
(৫) তার হাদীস আদ-দারা কুতনী-র নিকট আর-রামাদীর সাথে একত্রে বর্ণিত হয়েছে; 'আস-সুনান' ৩/১৫২।
(৬) তার হাদীস 'তারীখ জুরজান' ১/৩৭৮, নং ৬৩২-তে রয়েছে।
(৭) তাহযীব আল-কামাল ১/৪৩৫।
(৮) আল-জারহ ওয়া আত-তাদী’ল ৩/৪৪, তাহযীব আল-কামাল ৬/৩৩৫।
(৯) তাহযীব আল-কামাল ১/৫২৩ - ৫২৫।
নিচে এই দশজন বর্ণনাকারীর জীবনী তুলে ধরা হলো:
আহমদ বিন মুহাম্মাদ বিন শাবওয়াইহ: ইমাম নাসাঈ ও অন্যান্যরা তাকে বিশ্বস্ত (সিকাহ) বলেছেন যেমনটি পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। তিনি ২২৯ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন(৭)। ইমাম আহমদ স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি ২০৬ হিজরীতে আব্দুর রাজ্জাক থেকে (হাদীস) শুনেছেন, অর্থাৎ তিনি অন্ধ হয়ে যাওয়ার পর।
আল-হাসান বিন আবি আল-রাবি' আল-জুরজানী: তিনি বাগদাদে বসবাস করতেন। আবু হাতিম তার সম্পর্কে বলেছেন: 'শাইখ', এবং তার পুত্র বলেছেন: 'সদুক' (সত্যবাদী)। তিনি ২৬৩ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি তিরাশি বছর বয়সে উপনীত হয়েছিলেন(৮)।
আহমদ বিন ইউসুফ আস-সুলামী আবু আল-হাসান আন-নিসাবুরী: ইমাম মুসলিম তাকে বিশ্বস্ত বলেছেন এবং আব্দুর রাজ্জাক থেকে তার বর্ণিত হাদীস গ্রহণ করেছেন। একইভাবে আদ-দারা কুতনী তাকে বিশ্বস্ত বলেছেন এবং ইমাম নাসাঈ তার সম্পর্কে বলেছেন: 'তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই'। তিনি ২৬৪ হিজরী মতান্তরে ২৬৩ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি আশি বছর অতিক্রম করেছিলেন(৯)। তিনি একজন বর্ণনাকারী...--------------------------------------------
(১) তার বর্ণিত হাদীস আদ-দারা কুতনী-র 'আস-সুনান' ৩/১৫২-তে রয়েছে এবং তার সূত্র ধরে আল-বায়হাকী-র 'আস-সুনান আল-কুবরা' ৮/৩৪৪-তে রয়েছে।
(২) তার বর্ণিত হাদীস ইমাম নাসাঈ-র 'আস-সুনান আল-কুবরা' ৩/৪১৩, নং ৫৭৮৯-তে রয়েছে।
(৩) তার বর্ণিত হাদীস ইবনে মাজাহ-র 'আস-সুনান' ২/৮৯২, নং ২৬৭৬-তে এবং আবু আওয়ানাহ-র 'মুসনাদ' ৪/১৫৮, নং ৬৩৬৬-তে অন্যদের সাথে একত্রে বর্ণিত হয়েছে।
(৪) তার হাদীস আবু আওয়ানাহ-র নিকট আবু আল-আযহার-এর সাথে একত্রে বর্ণিত হয়েছে; 'মুসনাদ আবু আওয়ানাহ' ৪/১৫৮, নং ৬৩৬৬।
(৫) তার হাদীস আদ-দারা কুতনী-র নিকট আর-রামাদীর সাথে একত্রে বর্ণিত হয়েছে; 'আস-সুনান' ৩/১৫২।
(৬) তার হাদীস 'তারীখ জুরজান' ১/৩৭৮, নং ৬৩২-তে রয়েছে।
(৭) তাহযীব আল-কামাল ১/৪৩৫।
(৮) আল-জারহ ওয়া আত-তাদী’ল ৩/৪৪, তাহযীব আল-কামাল ৬/৩৩৫।
(৯) তাহযীব আল-কামাল ১/৫২৩ - ৫২৫।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 454)