তাদের মধ্যে অন্যতম হলেন আবদুল্লাহ বিন বাকর বিন হাবিব আস-সাহমি আল-বাসরি(১)। আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আস-সাহমিকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কখন সাঈদ বিন আবি আরুবার মজলিসে বসেছেন? তিনি বললেন: পরাজয় (আল-হাযিমাহ)-এর দুই বা তিন বছর পূর্বে(২)।
ইবনে রজব ইমাম আহমাদ থেকে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বলেছেন: সাঈদের নিকট থেকে শ্রবণ করার ক্ষেত্রে আস-সাহমি এদের অর্থাৎ মুহাম্মাদ বিন বাকর ও অন্যান্যদের উর্ধ্বে(৩)।
তাদের মধ্যে আরও রয়েছেন রাওহ বিন উবাদাহ। আবদুল্লাহ বলেন: আমি আমার পিতার কিতাবে তাঁর নিজ হাতের লেখায় পেয়েছি, তিনি বলেন: আমি রাওহ বিন উবাদাহকে বললাম: আপনি কখন সাঈদের নিকট থেকে তাফসির শুনেছেন, তা কি পরাজয়ের পূর্বে ছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম(৪)। ইবনে রজব ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: সাঈদের সূত্রে রাওহের বর্ণিত হাদিসগুলো নির্ভরযোগ্য (সালিহ)(৫)।
তাদের অন্তর্ভুক্ত হলেন মুহাম্মাদ বিন সাওয়া আস-সাদুসি। আবদুল্লাহ ইমাম আহমাদকে সাঈদ বিন আবি আরুবার সূত্রে মুহাম্মাদ বিন সাওয়া এবং রাওহ বিন উবাদাহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: তারা একে অপরের কতটা নিকটবর্তী!(৬) এটি একথাই প্রমাণ করে যে, ইবনে আরুবা থেকে তাঁর শ্রবণ করার বিষয়টি রাওহ বিন উবাদাহর শ্রবণের নিকটবর্তী সময়ের, অর্থাৎ তা পরাজয়ের পূর্বেই ছিল।
এরা হলেন তাঁরা, যাদের ব্যাপারে আমি ইমাম আহমাদের সুস্পষ্ট বক্তব্য পেয়েছি যে, তাঁরা সাঈদের স্মৃতিবিভ্রম (ইখতিলাত) ঘটার পূর্বেই তাঁর থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন।
যারা ইবনে আরুবার স্মৃতিবিভ্রম ঘটার পর তাঁর থেকে শ্রবণ করেছেন:
তাদের মধ্যে অন্যতম হলেন শুয়াইব বিন ইসহাক আল-বাসরি, পরবর্তীতে আদ-দিমাশকি(৭)। আবু দাউদ বলেন:--------------------------------------------
(১) নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), হাফেজ। তিনি কুতুবুস সিত্তাহর বর্ণনাকারী। তাকরিবুত তাহযিব ৩২৫১।
(২) আল-ইলাল ওয়া মা’রিফাতুর রিজাল — আবদুল্লাহর বর্ণনা ৩/২৯৬/৫৩১৫।
(৩) শারহু ইলালিত তিরমিযি ২/৭৪৪।
(৪) আল-ইলাল ওয়া মা’রিফাতুর রিজাল — আবদুল্লাহর বর্ণনা ৩/৩২১/৫৪২৭। অনুরূপভাবে আবু দাউদও বলেছেন যে, রাওহ-এর শ্রবণ সাঈদ থেকে পরাজয়ের পূর্বে ছিল; সুয়ালাতুল আজুরি লি-আবি দাউদ আস-সিজিস্তানি, পৃষ্ঠা ২২৪।
(৫) শারহু ইলালিত তিরমিযি ২/৭৪৪।
(৬) আল-ইলাল ওয়া মা’রিফাতুর রিজাল — আবদুল্লাহর বর্ণনা ২/৪৭২, নম্বর ৩০৯৩।
(৭) নির্ভরযোগ্য, তাঁর প্রতি ইরজার অভিযোগ আনা হয়েছে। বুখারি, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তাকরিবুত তাহযিব ২৮০৮।