বসরাবাসীদের মধ্যে রয়েছেন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ। ইমাম আহমাদ তাঁর উল্লেখিত বিভ্রান্তির পূর্বের শ্রবণ এবং বিভ্রান্তির পরের শ্রবণের মধ্যকার পার্থক্যের মানদণ্ডের উপর নির্ভর করার মাধ্যমে বিষয়টি সুস্পষ্ট হয়। যদি ইয়াহইয়া তাঁর (সাঈদের) বিভ্রান্তি ঘটার পূর্বে তাঁর থেকে শ্রবণ না করতেন, তবে তিনি এই মানদণ্ড অনুধাবন করতে পারতেন না।
তাঁদের মধ্যে আরও রয়েছেন ইয়াযীদ বিন যুরাই। আবু তালিব ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল থেকে বর্ণনা করেন যে, ইয়াযীদ বিন যুরাই সাঈদ বিন আবি আরুবাহ থেকে যা কিছু বর্ণনা করেছেন, তা অন্য কারো থেকে না শোনার জন্য তোমার কোনো চিন্তা নেই (অর্থাৎ তাঁর বর্ণনা একাই যথেষ্ট)। সাঈদ থেকে তাঁর শ্রবণ ছিল প্রাচীন, এবং তিনি নিয়তসহকারে (একনিষ্ঠভাবে) হাদীস গ্রহণ করতেন(১)।
এবং ইবনে রাজাব ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন: অনেক ইমামই তাঁর —অর্থাৎ সাঈদ বিন আবি আরুবাহ— বিভ্রান্তি ঘটার পূর্বে তাঁর থেকে প্রচুর শ্রবণ করেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন ইয়াযীদ বিন যুরাই(২)।
তাঁদের মধ্যে আরও রয়েছেন মুহাম্মাদ বিন বকর আল-বুরসানী আল-বসরী(৩)।
আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা বলেছেন: আমি মুহাম্মাদ বিন বকর আল-বুরসানীকে বললাম: আপনি সাঈদ বিন আবি আরুবাহ থেকে কখন শ্রবণ করেছেন? তিনি বললেন: পরাজয়ের (আল-হাযীমা) আগে(৪)।
তাঁদের মধ্যে রয়েছেন ইসমাঈল বিন উলাইয়্যাহ। আব্দুল্লাহ বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইসমাঈল বিন উলাইয়্যাহকে বললাম: আপনি কখন সাঈদের মজলিসে বসেছেন? অথবা আপনি কি প্লেগ রোগের (আত-তাউন) পূর্বে এবং পরে সাঈদ থেকে শ্রবণ করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: এবং পরাজয়ের (আল-হাযীমা) পূর্বে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: পরাজয়ের পরে? তখন তিনি বললেন: আমি জানি না, আমি জানি না; তবে আমি ও আমার সঙ্গীরা তাঁর কাছে আসতাম এবং তিনি আমাদের প্রতি বা আমার প্রতি শ্রুতিলিপি প্রদান করতেন, আর তিনি প্রত্যেকের সাথে এমনটা করতেন না। আমার পিতা বলেন: "প্লেগ রোগ হয়েছিল পরাজয়ের চৌদ্দ বছর আগে, সুতরাং সাঈদ থেকে ইবনে উলাইয়্যাহর শ্রবণ অনেক প্রাচীন"(৫)।--------------------------------------------
(১) তাহযীবুল কামাল ৩০/ ১২৭ - ১২৮, এবং দেখুন: আল-কামিল ফী দুয়াফায়ির রিজাল ৩/ ১২৩০।
(২) শারহু ইলালিত তিরমিযী ২/ ৭৪৩।
(৩) সত্যবাদী, কখনো ভুল করেন, তাকরীবুত তাহযীব ৫৭৯৭।
(৪) আল-ইলাল ওয়া মা'রিফাতুর রিজাল — আব্দুল্লাহর বর্ণনা ৩/ ১৪৮/৪৬৫৩।
(৫) একই উৎস ৩/ ২৯৫/৫৩১৪।