আমি আহমাদকে শুআইব ইবনে ইসহাক সম্পর্কে ইবনে আবি আরুবাহ্ হতে উল্লেখ করেছি যে, তিনি বলেন: শুআইব তার নিকট থেকে জীবনের শেষ মুহূর্তে শ্রবণ করেছেন(১)।
তাদের মধ্যে মুহাম্মদ ইবনে আবি আদিও রয়েছেন, তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আবি আদি আবু আমর আল-বাসরি(২)। আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা বলেছেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বলতেন: ইবনে আবি আদি সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ্-এর নিকট এসেছিলেন—অর্থাৎ যখন তিনি স্মৃতিবিভ্রমে (ইখতিলাত) আক্রান্ত ছিলেন(৩)।
উভয় অবস্থায় যারা ইবনে আরুবাহ্ থেকে শ্রবণ করেছেন অথবা যাদের শ্রবণ করার সময়ের ব্যাপারে ইমাম আহমাদ দ্বিধা পোষণ করেছেন:
তাদের অন্তর্ভুক্ত হলেন ইয়াজিদ ইবনে হারুন আল-ওয়াসিতি। আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা বলেছেন: তিনটি বা চারটি হাদিস ব্যতীত সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ্ থেকে ইয়াজিদ ইবনে হারুনের শ্রবণ ছিল তাঁর সুস্থ থাকাকালীন(৪)। আল-আছরাম বলেন: আমি আবু আবদুল্লাহকে ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ্ থেকে শ্রবণের কথা উল্লেখ করতে শুনেছি এবং তিনি এটিকে দুর্বল বলেছেন এবং বলেছেন: অমুক অমুক হাদিস ভুল(৫)।
প্রতীয়মান হয় যে, আবদুল ওয়াহহাব ইবনে আতা আল-খাফফাফ(৬) তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা স্মৃতিবিভ্রমের পূর্বে শ্রবণ করেছেন...--------------------------------------------
(১) মাসাইলুল ইমাম আহমাদ—আবু দাউদের বর্ণনা ৩৮২/ ১৭৪৪। ইবনে হিব্বান এর বিরোধিতা করে বলেন: শুআইব ইবনে ইসহাকের তার নিকট থেকে শ্রবণ ছিল ১৪৪ হিজরিতে, তার স্মৃতিবিভ্রম ঘটার এক বছর পূর্বে, আস-সিকাত ৬/ ৩৬০। ইবনে হিব্বানের বর্ণনাকে যা সমর্থন করে তা হিশাম ইবনে আম্মার শুআইব ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ্ থেকে ১৪৪ হিজরিতে শুনেছি, আত-তাকয়িদ ওয়াল ইজাহ পৃষ্ঠা ৩৯৯। আল-ইরাকি উভয়ের মাঝে এভাবে সমন্বয় করেছেন যে, সাঈদ থেকে তার শ্রবণের শুরু ছিল স্মৃতিবিভ্রমের পূর্বে, অতঃপর তিনি জীবনের শেষ মুহূর্তেও তার নিকট থেকে শুনেছেন, একই স্থান। এই সমন্বয়কে এটিও সমর্থন করে যে, যখন ওয়াকি’কে শুআইব ইবনে ইসহাক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি তাকে চিনতে পেরে বলেছিলেন: রক্তিম বর্ণের দীর্ঘদেহী ব্যক্তি, আমি তাকে ইবনে আরুবাহর নিকট দেখেছি, আল-জারহ ওয়াত তা’দিল ৪/ ৩৪১। আর ইবনে আরুবাহ্ থেকে ওয়াকি’-এর শ্রবণ ছিল স্মৃতিবিভ্রমের পরে, ইবনে আম্মার আল-মাওসিলি এটি বলেছেন, দেখুন: ফাতহুল মুগিস ৪/ ৩৭৭। যা প্রমাণ করে যে শুআইব ইবনে ইসহাক সাঈদের নিকট থেকে স্মৃতিবিভ্রমের অবস্থায়ও শুনেছেন।
আর ‘আর-রামাক’—হরকতযুক্ত—অর্থ জীবনের অবশিষ্ট অংশ, আল-কামুস আল-মুহিত, আর-রামাক পৃষ্ঠা ১১৪৬।
(২) নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তাকরিবুত তাহজিব ৫৭৩৩।
(৩) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল—আবদুল্লাহর বর্ণনা ১/ ৩৫৩/ ৬৭১।
(৪) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল—আবদুল্লাহর বর্ণনা ৩/ ৩০২/ ৫৩৪১।
(৫) তারিখু বাগদাদ ১৪/ ৩৩৮, এবং দেখুন: শারহু ইলালিত তিরমিজি ২/ ৭৪৬।
(৬) সত্যবাদী, তবে কখনো কখনো ভুল করতেন, তাকরিবুত তাহজিব ৪২৯০।