মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক এবং হাম্মাদ ইবনে সালামাহ সম্পর্কে ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি ঠিক একই কারণে তাঁদের প্রতি অসম্মতি প্রকাশ করেছেন, যেমনটি সামনে আসবে। আর যুহরী সম্পর্কে ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে যে, তিনি মুখস্থ ও নিপুণতার এমন এক স্তরে পৌঁছেছিলেন যা তাঁর জন্য এটি বৈধ করে দেয়।
এই বর্ণনাকারীদের মধ্যে মাগাযী (যুদ্ধাভিযান) শাস্ত্রের ইমাম মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকও রয়েছেন। মারওয়াযী বলেন: "আমি তাঁকে অর্থাৎ ইমাম আহমাদকে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে, তিনি কেমন? তিনি বললেন: তিনি হাসানুল হাদীস (উত্তম হাদীস বর্ণনাকারী), কিন্তু তিনি যখন দুজন ব্যক্তি থেকে বর্ণনা একত্রিত করেন। আমি বললাম: কীভাবে? তিনি বললেন: তিনি যুহরী এবং অন্য একজন ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন, এরপর একজনের হাদীসকে অন্যজনের ওপর চাপিয়ে দেন (একীভূত করেন)"(১)। সুতরাং তিনি যখন দুজন ব্যক্তির বর্ণনাকে একত্রিত করেন, তখন অন্য ব্যক্তিটি হয়তো দুর্বল হতে পারেন, অথবা তিনি নিজে নির্ভরযোগ্য হতে পারেন কিন্তু উদাহরণস্বরূপ তাঁর হাদীস এবং যুহরীর হাদীসের মধ্যে পার্থক্য থাকে, ফলে তিনি কোনো পার্থক্য না করেই একজনের হাদীসকে অন্যজনের সাথে মিশিয়ে ফেলেন। এর ফলে তিনি বিভ্রান্তি ও ভুলের শিকার হন।
খতীব বাগদাদী আইয়ুব ইবনে ইসহাক ইবনে সাফরী-এর সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে জিজ্ঞাসা করলাম এবং বললাম: হে আবু আব্দুল্লাহ! ইবনে ইসহাক যখন একাকী কোনো হাদীস বর্ণনা করেন, আপনি কি তা গ্রহণ করেন? তিনি বললেন: না, আল্লাহর কসম! আমি তাঁকে দেখেছি যে তিনি একটি হাদীস একদল ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন, কিন্তু একজনের বক্তব্যকে অন্যজনের বক্তব্য থেকে আলাদা করেন না"(২)।
ইবনে হানি ইমাম আহমাদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁকে বলতে শুনেছেন: "মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের পক্ষ থেকে হাদীস বর্ণনায় ইব্রাহিম ইবনে সা’দ অন্যতম সেরা ব্যক্তি। তবে যখন তিনি (ইবনে ইসহাক) দুজনকে একত্রিত করেন এবং বলেন: আমাকে অমুক এবং অমুক বর্ণনা করেছেন, তখন তিনি তা নিখুঁতভাবে করতে পারেন না"(৩)। এখানে ইবনে ইসহাক যখন দুজনকে একত্রিত করেন তা উদ্দেশ্য করা হয়েছে, ইব্রাহিম ইবনে সা’দকে নয়; কারণ ইমাম আহমাদ থেকে তাঁকে কোনোভাবেই দুর্বল আখ্যা দেওয়ার বিষয়টি বর্ণিত হয়নি। আর তাঁর কথা "তিনি তা নিখুঁতভাবে করতে পারেন না" এর অর্থ এই যে, যার অতিরিক্ত সতর্কতা ও নিপুণতা থাকার কারণে এই একত্রীকরণ নিখুঁতভাবে করতে পারেন, তাঁর পক্ষ থেকে সেটি গ্রহণযোগ্য হবে।
এগুলি সেইসব বিষয় যার ওপর ভিত্তি করে ইমাম আহমাদ ইবনে ইসহাকের স্মৃতিশক্তির দুর্বলতা সাব্যস্ত করেছেন।--------------------------------------------
(১) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল - মারওয়াযী ও অন্যান্যদের বর্ণনায়, পৃষ্ঠা ৬১, নং ৫৫।
(২) তারিখু বাগদাদ, ১/ ২৩০।
(৩) মাসাইলুল ইমাম আহমাদ - ইবনে হানির বর্ণনায়, ২/ ২২৫, নং ২২২৬।