এবং মারওয়ান বিন মুহাম্মদ আত-তাতারি ইসমাঈল থেকে একই সূত্রে তাঁর অনুসরণ করেছেন(১).
এবং এটি বর্ণনা করেছেন দাউদ বিন রুশাইদ, ইসমাঈল থেকে, তিনি ইবন জুরাইজ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং আবদুল্লাহ ইবন আবি মুলাইকা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এই সূত্রে(২).
ইমাম আহমাদ প্রথম সনদটিকে ত্রুটিযুক্ত (ই'লাল) সাব্যস্ত করেছেন যেমনটি আবু তালিবের সূত্রে বর্ণিত এই রেওয়ায়েতে এসেছে। এর কারণ হলো, ইবন জুরাইজের নির্ভরযোগ্য হাফিজ ছাত্রগণ তাঁর থেকে এবং তাঁর পিতা থেকে হাদিসটি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তদ্রূপ এটি বর্ণনা করেছেন: আবদুর রাজ্জাক(৩), আবু আসিম আন-নাবিল, মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ আল-আনসারি এবং আবদুল ওয়াহহাব বিন আতা আল-খাফফাফ(৪)। ইবন জুরাইজের বর্ণনার ক্ষেত্রে তাঁরা ইসমাঈল ইবন আইয়াশের চেয়ে অগ্রাধিকারযোগ্য, বিশেষ করে ইসমাঈল তাঁর হিজাজি শায়েখদের হাদিস সংরক্ষণে দুর্বলতার জন্য সুপরিচিত, আর ইবন জুরাইজ তাঁদেরই একজন।
এই দিক থেকে হাদিসটিকে ত্রুটিযুক্ত সাব্যস্ত করার ক্ষেত্রে মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আদ-যুহলি ইমাম আহমাদের একমত হয়েছেন—তিনি হাদিসটি উভয় সূত্রে বর্ণনা করেছেন, ইবন আইয়াশের সূত্রে মুসনাদ হিসেবে এবং আবু আসিম আন-নাবিলের সূত্রে মুরসাল হিসেবে—অতঃপর তিনি বলেন: "ইবন জুরাইজ থেকে এটিই সহিহ এবং এটি মুরসাল। আর ইবন জুরাইজের হাদিস যা তিনি ইবন আবি মুলাইকা থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং যা ইসমাঈল ইবন আইয়াশ বর্ণনা করেন, তা কিছুই নয়"(৫).
বায়হাকি তাঁদের অনুসরণ করেছেন এবং বলেছেন: "এই হাদিসটি সেই সব বর্ণনার একটি যা ইসমাঈল ইবন আইয়াশের ক্ষেত্রে আপত্তিজনক মনে করা হয়েছে, আর সংরক্ষিত (মাহফুজ) বর্ণনা সেটিই যা একদল বর্ণনাকারী ইবন জুরাইজ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন … "(৬).--------------------------------------------
(১) ইবন আদি 'আল-কামিল ফি দুয়াফাউর রিজাল' (৫/১৯২৮) গ্রন্থে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। মারওয়ান বিন মুহাম্মদ আত-তাতারি নির্ভরযোগ্য, দেখুন: তাহযিবুল কামাল ২৭/৪০১ - ৪০২।
(২) আদ-দারা কুতনি এটি বর্ণনা করেছেন (১/১৫৩) এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকি 'আস-সুনানুল কুবরা' (২/২৫৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। দাউদ বিন রুশাইদ নির্ভরযোগ্য, 'আত-তাক্বরিব' অনুবাদ ১৭৯৪।
(৩) তাঁর 'মুসান্নাফ' গ্রন্থে দেখুন (২/৩৪১), হাদিস নং ৩৬৭১।
(৪) এই চারজনের বর্ণনা আদ-দারা কুতনির 'আস-সুনান' গ্রন্থে (১/১৫৫) রয়েছে।
(৫) সুনানে দারা কুতনি ১/১৫৫।
(৬) আস-সুনানুল কুবরা ২/২৫৫ - ২৫৬।