অনুরূপ(১)। ইবনে আবি শাইবা এটি আবু বকর বিন আইয়াশ থেকে, তিনি হাকাম থেকে এবং তিনি আলী থেকে(২) অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন), কেননা আবু বকর হাকামের সাক্ষাৎ পাননি। নিখোঁজ ব্যক্তি (মাফকুদ) সম্পর্কে আলী থেকে যা প্রসিদ্ধ তা হলো হাকামের বর্ণনা। আর ইসমাইল বিন আবি খালিদের হাদিসটি হলো শা'বির বক্তব্য। ইমাম আহমাদ কর্তৃক আবু বকর বিন আইয়াশের বর্ণনা প্রত্যাখ্যান করার কারণ এটাই। আর প্রকৃত জ্ঞান আল্লাহর কাছেই।
বুখারি আবু বকর বিন আইয়াশের বর্ণনায় তার ছোট উস্তাদদের থেকে হুমাইদ আত-তবীলের হাদিসটি উদ্ধৃত করেছেন; কেননা তিনি তার ছোট উস্তাদদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, যেমনটি আগে উল্লেখ করা হয়েছে। বুখারি তার থেকে কেবল একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, আর তা হলো আনাস থেকে বর্ণিত শাফায়াত সংক্রান্ত হাদিসটি সংক্ষেপে(৩)। এই হাদিসটি আনাস থেকে অন্যান্য সূত্রে বিস্তারিতভাবে পরিচিত(৪)। আমি এটি ব্যতীত অন্য কোনোটির দেখা পাইনি। একইভাবে তিনি তার বর্ণনায় আবু ইসহাক আশ-শাইবানি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আবি আওফা থেকে বর্ণনা করেছেন: "যখন তুমি দেখবে যে এদিক থেকে রাত ঘনিয়ে এসেছে, তখন রোজা পালনকারী ইফতার করবে"(৫)। এটি মুতাবি' (সমর্থনমূলক) হিসেবে বর্ণিত(৬)। আমি এটি ব্যতীত অন্য কোনোটির দেখা পাইনি।
২. ইমাম আহমাদ যাদের উল্লেখ করেছেন যে আবু বকর বিন আইয়াশ তাদের হাদিস বর্ণনায় ইদতিরাব (বিশৃঙ্খলতা) করেন, তাদের মধ্যে রয়েছেন আবু ইসহাক আস-সাবি'ঈ। তিনি তার বড় উস্তাদদের স্তরের ছিলেন। যেমনটি ফজল ইবনে জিয়াদের বর্ণনায় তার থেকে আগে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, তিনি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনায় ইদতিরাব করেন(৭)।
ইমাম আহমাদ আবু ইসহাক থেকে তার বর্ণনার মধ্যে যা প্রত্যাখ্যান করেছেন এবং যাতে তাকে ভ্রান্তির দিকে নিসবত করেছেন, তা আব্দুল্লাহ উল্লেখ করেছেন:--------------------------------------------
(১) মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক ৭/৯০ নম্বর ১২৩৩১।
(২) মুসান্নাফ ইবনে আবি শাইবা ৩/৫২১ নম্বর ১৬৭০৯।
(৩) দেখুন: ফাতহুল বারি ১৩/৪৭৫ নম্বর ৭৫০৯।
(৪) দেখুন: এর পরবর্তী হাদিসটি।
(৫) ফাতহুল বারি ৪/১৯৮ নম্বর ১৯৫৮।
(৬) দেখুন: ফাতহুল বারি ৪/১৭৯ নম্বর ১৯৪১।
(৭) আল-মারিফাতু ওয়াত তারিখ ২/১৭২।