এবং আয-যাহাবী বলেছেন: এটি একটি মুনকার (অপ্রত্যাখ্যাত) হাদীস(১)।
আবু বকর ইবন আইয়াশের ছোট শায়খদের মধ্যে যাদের বর্ণিত হাদীস সম্পর্কে ইমাম আহমাদ কথা বলেছেন তাদের একজন হলেন: ইসমাঈল ইবন আবি খালিদ। আবু দাউদ তার ‘মাসায়িল’-এ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আহমাদকে আবু বকর ইবন আইয়াশ থেকে, তিনি ইবন আবি খালিদ থেকে, তিনি শাবী থেকে, তিনি নিখোঁজ ব্যক্তি সম্পর্কে আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি; তিনি (আহমাদ) বলেছেন: এটি ইসমাঈলের হাদীস নয় …(২)।
ইমাম আহমাদ যে বর্ণনাটির কথা উল্লেখ করেছেন সেটি আমি খুঁজে পাইনি, তবে সাঈদ ইবন মানসুর হুশাইম থেকে বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবন আবি খালিদ এবং আশ-শায়বানী, শাবী থেকে যে, তিনি নিখোঁজ ব্যক্তির স্ত্রী সম্পর্কে বলেছেন: [যখন সে (নিখোঁজ ব্যক্তির স্ত্রী) পুনরায় বিবাহ করে এবং তার দ্বিতীয় স্বামীর মাধ্যমে গর্ভবতী হয়, অতঃপর তার কাছে সংবাদ পৌঁছে যে তার প্রথম স্বামী জীবিত আছে, তখন তার ও তার দ্বিতীয় স্বামীর মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেওয়া হবে। যদি তার প্রথম স্বামী মারা যায়, তবে সে তার গর্ভকালীন অবশিষ্ট সময় এই দ্বিতীয় স্বামীর পক্ষ থেকে ইদ্দত পালন করবে; আর যখন সে সন্তান প্রসব করবে তখন সে প্রথম স্বামীর পক্ষ থেকে চার মাস দশ দিন ইদ্দত পালন করবে এবং তার উত্তরাধিকারী হবে](৩)। সুতরাং তিনি এটি শাবীর উক্তি হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আলী (রা.) থেকে নয়। সম্ভবত ইমাম আহমাদ আবু বকর ইবন আইয়াশের বর্ণনার ব্যাপারে তার বক্তব্যে একথাই বুঝিয়েছেন, যেখানে তিনি হাদীসটিকে আলীর উক্তি হিসেবে বর্ণনা করেছেন, অথচ সেটি আসলে শাবীর উক্তি। আর নিখোঁজ ব্যক্তির ব্যাপারে আলী (রা.) থেকে যা প্রসিদ্ধ তা হলো যা সাঈদ ইবন মানসুরও জারীর আদ-দাব্বী থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি হাকাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আলী (রা.) বলেছেন: [যখন কোনো নারী তার স্বামীকে হারাবে (নিখোঁজ হবে), তখন সে বিবাহ করবে না যতক্ষণ না তার বিষয়টি স্পষ্ট হয়](৪)। এবং আব্দুর রাজ্জাক এটি আস-সাওরী থেকে, তিনি মানসুর থেকে একই সনদে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) সিয়ারু আলামিন নুবালা ৮/ ৫০৬।
(২) মাসায়িলুল ইমাম আহমাদ — রিওয়ায়াতু আবি দাউদ ৪৩৩, নম্বর ১৯৯৮।
(৩) সুনানু সাঈদ ইবন মানসুর ১/ ৪০৩, নম্বর ১৭৬২; এবং ইবন হাযম তার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-মুহাল্লা ১০/ ১৩৮ - ১৩৯।
(৪) সুনানু সাঈদ ইবন মানসুর ১/ ৪০২, নম্বর ১৭৫৮।