আহমাদ কেবল ইবরাহিম আন-নাখায়ি থেকে বর্ণিত মুগিরা বিন মিকসামের হাদিসকে দুর্বল মনে করতেন(১)। ইবনে হাজার আহমাদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: তিনি সেগুলোতে তাদলিস করতেন, তিনি সেগুলো হাম্মাদের নিকট থেকে শুনেছিলেন(২)।
আবু বকর বিন আইয়াশ:
আহমাদ বলেন: তারা তার নাম নিয়ে মতভেদ করেছেন এবং তার উপনামই তার ওপর প্রবল হয়েছে(৩)।
তার পুত্র সালিহের বর্ণনায় আহমাদ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, তিনি বলেন: তিনি সত্যবাদী, নির্ভরযোগ্য, কুরআনের পারদর্শী এবং একজন পুণ্যবান ব্যক্তি(৪)। আব্দুল্লাহর বর্ণনায় তিনি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, তবে মাঝেমধ্যে ভুল করতেন(৫)।
এর মাধ্যমে তিনি ইঙ্গিত করেছেন যে, তিনি সুসংহত হাফেজদের স্তরের নিচে ছিলেন। এই কারণেই তিনি বলেছেন: তিনি জায়িদাহ, জুহাইর এবং সুফিয়ানের মতো নন(৬)—অর্থাৎ তার সমপর্যায়ের কুফি হাফেজদের মতো নন। একইভাবে তিনি তার চেয়ে ইসরাঈল বিন ইউনুস বিন আবি ইসহাককে অগ্রাধিকার দিয়েছেন।
মুহান্না বিন ইয়াহইয়া বলেন: আমি আহমাদ বিন হাম্বলকে জিজ্ঞাসা করলাম, আপনার কাছে কে বেশি পছন্দনীয়: ইসরাঈল নাকি আবু বকর বিন আইয়াশ? তিনি বললেন: ইসরাঈল। আমি বললাম, কেন? তিনি বললেন: কারণ আবু বকর অনেক বেশি ভুল করতেন। আমি বললাম: তার কিতাবসমূহে কি ভুল ছিল? তিনি বললেন: না, তিনি যখন মুখস্থ বর্ণনা করতেন(৭)।
এই বর্ণনাটি নির্দেশ করে যে, ইমাম আহমাদের নিকট আবু বকর বিন আইয়াশ যখন মুখস্থ বর্ণনা করতেন তখন তিনি অনেক ভুল করতেন। তবে তার কিতাব সহিহ ছিল। তা সত্ত্বেও তিনি তাকে নির্দিষ্ট কিছু শাইখের বর্ণনায় হাদিসের কাছাকাছি গণ্য করেছেন এবং অন্যদের ক্ষেত্রে বিশৃঙ্খল হাদিস বর্ণনাকারী হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন।--------------------------------------------
(১) তাহজিবুল কামাল ২৮/ ৩৯৯।
(২) হাদিউস সারি, পৃষ্ঠা ৪৪৫।
(৩) তারিখু বাগদাদ ১৪/ ৩৭২।
(৪) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল ৯/ ৩৪২।
(৫) আল-ইলাল ওয়া মারিফাতুর রিজাল — আব্দুল্লাহর বর্ণনা ২/ ৪৮০/৩১৫৫।
(৬) আল-মারিফাতু ওয়াত-তারিখ ২/ ১৭২।
(৭) তারিখু বাগদাদ ১৪/ ৩৭৯।